九二一大地震在宗教版上虽然可以处处见到各种宗教徒的爱心行动，使人颇感温馨，但也带来不少争论。

有基督徒一篇文章没头没尾地只写著一句话，圣经诗篇第46篇第五节：「神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城。」

非基督徒【搞笑宝宝】马上就讽刺地回：「是啊~~神在其中-->城必不动摇。非(城必不动摇)=城可能动摇-->非(神在其中)==神必不在其中台湾这一回到处都在动，看来神不在台湾，真是件教人沮丧的事啊，不过这也没有办法，圣经上记得是犹太人的事情，大概也只救那些犹太子民吧！可怜的台湾人。」【棕色的老绵羊】附和：「对啊，我也赞成这种说法！但是呢？该反省的应该是国内的基督徒吧！国内那么多的信仰上帝的人，而且还认为是上帝的子民，结果地震仍然发生了。一定是你们不够虔诚，无法让神住在台湾，所以造成地震！」

【哇！好一个天道靡常！】干脆宣告这世界没有神！因为全世界到处都有苦难、有灾难！

一些基督徒在网路上用『地震是因为台湾人不信神』的说法，欲唤醒沈睡的灵魂归向上帝。没想到反而另很多非信者愤怒，转而用『神在其中，城必不动摇』责备基督徒不够虔诚，故招致上帝降罚地震。

基督徒TJM认为：「许多基督徒还是搞不太清楚『苦难』跟『罪』不一定有什么因果关系，这观念不但由圣经的约伯记中可以清晰的看到，也由耶稣的口中说出（某人瞎眼不是因为罪）。圣经的经文告诉我们许多罪会导至苦难，但却没有告诉我们所有的苦难都来自罪。因此由苦难反推回去说受苦的人一定是犯罪，那跟约伯三友的举动不是没有什么两样？圣经不是清楚的记载？约伯论上帝比约伯三友论上帝准确的多，为什么许多基督徒还是逃不出约伯三友的『苦难因果论』观念呢？」

无论是基督徒或是非基督徒，太快把灾难咎因给上帝，就人类学来看是属於文明较低的种族才易如此直接联想。就像原始部落的人生病，马上就想到是不是惹到不洁。文明较高的种族会设法先行探究灾祸发生的原因，并避免下一场可能的灾祸。

台湾本来就处於地震高危险带，所以建筑结构就特别注意加强避震设计，建筑法规也特别规定很多地区禁建。然而很多商人贪财罔顾人命、偷工减料，也有人民不管法规硬要盖建房舍，众多的『人祸』使得这次在台湾应属常见的『天灾』，竟酿成国难。

『君子不立危墙之下』这才是真的『知天命』！如果我们故意让自己陷於危险，发生了事情，又要怪上帝不顾念，上帝真是难为阿！