十多年前，立志每周再怎么忙也要写两篇文章，用文字纪录上帝的恩典，学习感恩。刚开始，总是发呆，坐在电脑前想很久，不知要写什么，觉得生活中没有多少事情，够令我感动到写成一篇文章。

那时，最多的感恩事项是「找到停车位」，后来看到网路有个数据统计，「找到停车位」是基督徒排名第一的感恩项目，不觉莞尔，真是太准了。但，就从那时起，「让瞎眼的得以看见」的上帝，帮助我看见生活中的各样恩典，琳琅满目、俯拾可得、丰富不已，不再只能为了找到停车位，献上感恩。

至今，感恩文章超过千篇。但，更多事情没被文字纪录下来，而是用话语分享，或放在心里。如果天堂有多媒体资料记忆库，相信GB（gigabyte）一定不够容纳我的感恩清单，得用TB（terabyte）才装得下。然而，感恩的学习之路，不仅是感恩项目量的增多，更是质的改变。过去固有的华人传统祸福观念，整个被上帝颠覆。

■ 华人看待祸福

华人看待人生大小事，多是以表面成败来断祸福，以为「亨」（通达）、「利」（宜，可有所行动者）、「吉」（结果有所得者）就是好。「悔」（悔恨）、「咎」（大过失）、「吝」（不幸，但尚不至於凶者）、「凶」（凶险，必有所失者）就是不好。

求神问卜、看相算命，为了趋吉避凶；行善积德，为了逢凶化吉。曾有项针对上班族对命理及鬼神态度的大调查。发现，41％受访者「非常相信」算命，44％「作为参考」，仅14％表示「完全不相信」。但，却只有不到10％坚持不算命。

■ 基督教的「十架神学」

信主越久，却是发现基督信仰不这样肤浅地看待人生祸福。耶稣经常语出惊人，翻转祸福定义，如：「凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。」（可八35）「你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。」（太福二十26-27）

虽然，基督教里「成功神学」当道，他们认为，蒙福的基督徒会在生活各层面显出进步与繁盛，跟世俗祸福定义一致。有钱的人、健康的人，一定比较讨上帝喜悦，穷人、生病的人一定是做了什么坏事，被上帝惩罚。基督徒生活若有不顺利，足以显示其精神世界有阻碍，与上帝之间有撒但隔阂，才会导致疾病、贫穷及不景气。

但回到圣经与相关文献，基督教的王道却是看似失败的「十架神学」。彼得在罗马被倒钉十字架；雅各死於希律的刀下；安得烈在亚该亚被钉十字架；腓力在弗吕家被钉十字架；巴多罗买在米所不达米被钉十字架；马太在埃提阿伯死於刀下；多马在印度被枪刺死；马提亚在耶路撒冷被用石头打死；路加被钉死在橄榄树上；马可在埃及被勒死；保罗在罗马被斩首。主耶稣更是带头命运多舛。

他们真像朗朗上口的闽南语歌曲《金包银》头两句：「别人的性命是框金又包银，阮的性命不值钱。别人若开嘴是金言玉语，阮若是多讲话，马上就出代志。」尽力传福音、神迹随处行，下场却是横死居多，过程中也没有捞到半点油水好处，增加财富。使徒行传三章6节记载彼得对一位瘸腿者所说，金、银我都没有，所拥有的就是拿撒勒人耶稣基督！我要把他与你分享，叫你起来行走。

■ 用上帝的眼光来定义祸福

从世俗祸福定义的眼光来看，这些基督的跟随者，真是凶煞至极的烂命。但，他们个个充满感谢、感恩，觉得自己真是幸福得不得了。那是因为基督信仰的福祸定义非常清楚，就是「倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！」（耶十七7）

於是，基督徒「亨」、「利」、「吉」与「悔」、「咎」、「吝」、「凶」，不再跟随世俗走。生活中发生的各样好事坏事，件件都可以感恩。「吉」可以感恩，「凶」可以感恩。有钱可以感恩，贫穷也可以感恩。健康可以感恩，生病也可以感恩。生老病死，都可以从其中找到从神来的喜乐与幸福，因为「万事都互相效力，叫爱神的人得益处。」（罗八28）

面对祸福吉凶，我越来越学会用上帝的眼光来找寻不同世俗的意义与价值，於是获得别人无法夺走的幸福。以马内利的上帝，人生路上有他作伴，无论祸福吉凶，都能活出精采有余的人生。