网路宗教版上的文章有时感觉好自律、好成人。不知道是不是因为会进入宗教信仰的人本身就多拥有一份早熟。有的话题常常触击生死，所以令我重拾过去年轻的心情。这里把「少年维特的烦恼」做个整理，为了是怀念过去的心境，一方面也可以让大家讨论讨论「少年维特」背后的信仰！

　　「少年维特的烦恼」是德国的歌德所著。写作年龄仅 25 岁。他当时正经历失恋的痛苦、以及好友为感情而自杀的冲击。当他写完这部书后，他从痛苦中破茧而出、重获新生。然而万万没有想到，多少年轻学子看了这本书后，竟然竞相效法。有些遇到失恋或是其他人生失意，就选择自杀。大家却没反过来思想，歌德本人自己并没有自杀，反倒重拾力量。

　　「少年维特的烦恼」我认为最有张力的地方在於最后的「遗书」……摘录一些。

　　「四周万籁俱寂，我的心境平静的很。上帝，我感谢你，承你在最后的瞬间赐我这种温暖和力气。」

　　「我走到窗口，我最亲爱的人啊！朝向外看，还能透过狂飞乱涌的游云看见永恒的太空中有几颗星辰！不！你们是不会坠落的！永生的上帝把你们抱在怀里，也抱著我。我看见在众星中我所敬爱的北斗星。我以前在夜里辞别你，一出门时，北斗星总是迎面照著我。我屡次瞻仰它就会陷入陶醉。我常举手把它当作当晚幸福的象徵、神圣的标记！还有……唷！绿蒂，我怎能不追想你？」

　　「绿蒂，我现在不怕拿起这可怕的毒杯，我将把它一饮而尽！这是你交给我的，我不畏缩。罢了！我的一生的愿望和希望都要实现了！我就这样冷静的，坚定的要敲扣死神的铁门！」

　　「绿蒂，我何其有幸得以享受者这种为你而死、为你牺牲的幸福！如果我能恢复你生活的安宁与欢乐，我情愿勇敢、痛快的死掉。但是！喔！能为自己所爱的人流血，以自己的死为朋友煽起千百倍的新生命，有多少人能够享受这种幸福呀！！」

　　「枪已装上子弹，时钟正敲打在十二点！！那么好罢！绿蒂！绿蒂！祝你安好！永别了！来生再见！」

　　大一蒙懂无知的时代，多少人读这「少年维特的烦恼」的这段。那时全身都会燃起一种向火鸟要投向火焰的快感。似乎要透过这种感受来传递年轻的热情。有人把为爱情自杀当作一场轰轰烈烈的行动。

　　然而可怜的是留下来的人（没死的人）却要受到比死还难过的痛苦，而自杀的人却在死前被这种「死的壮举」而深深自我感动。

　　我有朋友属於那个留下来的人，其内心所遭遇的创痛，是用死也无法消除的。然而我今日不是要写关於这种伤害。而是我觉得从「少年维特之死」我们似乎可以感受到一种年轻人都有的心情。那就是一种奋而投入、不顾一切的热情要出来。那似乎要表现我们人活著好像该去完成某种天赋的使命！！

　　我还记得那时我们说著耶稣活到 33 岁！亚历山大大帝、拿破仑、、许多人都是很早就死，而且有些人是为完成某件使命而死。於是那种热切要寻找投身之处的心情普遍在许多大学生身上！！

　　有人是透过社团委身，每天都待在社办，举行许多活动（捐血、义卖、上山、下乡），不眠不休，奉献出自己的这种热情。有人刚好遇到时代变动，例如中美断交，大家跑去禁食静坐抗议。我认为这几种感觉是一致的。只不过表现在为爱自杀的人今日因时代之故，比较不再被人视为美！！反倒易被人嘲笑、或认为不值得。但是其它的「委身」（政治性的、团体性的）确是可以被接受、甚至高举。

　　我只是在想这种类似艺术家「用生命搏击」的方式表现生、带著深刻的悲哀与不幸表现生、用「死亡」（自杀）表现生，常使一般人大为震撼！！那么究竟要怎样用生命搏击的方式表现才对？才值得？

　　基督徒绝对肯定耶稣的「死」、为爱人类上十字架、背负众人的罪。

　　妈妈为了救婴孩，於出车祸的时候用身体覆盖来保护小孩而死，这是母爱的光辉！

　　那么屈原的死？为钓鱼台而死、为国家而死？为宣誓爱情的忠贞而死？

　　那一种才对？才值得？信仰如何来处理这些死？