一贯道、青海无上师……、等一些新兴宗教，说圣经认为耶稣只是个明师。圣经真的是认为「耶稣只是明师之一」吗？当然不是！

以下列出圣经记载关於耶稣的四十七点论证，可以知道不管是耶稣的自称、门徒的认定、旧约的预言、耶稣言论所显示的特性，在在都显示圣经绝对不认为耶稣只是明师之一，而且也不认为耶稣和哪一位明师并列。

因此，就只有两个选择：相信耶稣说的话及圣经所记，或者否定耶稣及圣经。一个自称自己是神的人，不会是好人、也不会是明师，如果他不是神，那他就是个骗子、精神病患，圣经也就是垃圾、门徒也就是不道德的人。这两样绝不能并存。希望大家用心思考，不要再误认为耶稣只是诸明师中的一位。

路易士 C.S. Lewis在《基督教简义》（Mere Chrisianity）一书中 ，他这样说：「一个人，一个纯粹是人的人，却能说出那样的教训来，他绝不只是伟大的道德家而已。他若不是疯子，就是一个大魔鬼。你自己必须作一个选择，这位耶稣，他若不是神的儿子，不是疯子，就是一个比疯子还不如的人。
你可以把他当傻瓜，不睬他，你可以把他当恶魔，唾其面、杀其身，你也可以跪在他的脚前称他为主、为神。但我们千万不可自欺欺人地称他是位伟大的教师，他没有叫我们选择他作教师。」

CHRIST is GOD

1. 当成耶和华
根据旧约以赛亚书四十章 3 节与新约马太福音三章 3 节对比， 显见马太福音把 耶稣和耶和华混用。而其他三福音亦出现相同的用词，约翰福音一章23节更记载施洗约翰也是这样认定。

耶和华是旧约上帝的称号，并没有任何人分享此名字，显然四福音认为耶稣是神。

2. 与耶和华有一样的荣耀
根据旧约诗篇二十四章 7-10 节，新约哥林多前书二章8节、雅各书二章1节，可以知道作者都是以「荣耀」当成上帝与耶稣的对等词（圣经很少在人身上加上这一形容词）。

3. 当成耶和华，我们的义
根据旧约约珥书二十三章5-6节，和新约哥林多前书一章30节，耶稣被当成耶和华我们的义。

4. 如同耶和华，在万有之上
根据旧约诗篇九十七篇9节和新约约翰福音三章31节。耶稣和耶和华都在万有之上 。

5. 如同耶和华，是首先的也是末后的
根据旧约以赛亚书四十四章6节、四十八章12-16节和新约启示录一章17节和启示录二十二章13节，耶稣和耶和华一样，是首先的也是末后的。

6. 是耶和华的同伴并与耶和华平等
根据旧约撒迦利亚书十三章7节和新约腓立比书二章6节，耶稣与耶和华同等。

7. 如同耶和华是立约的使者
根据旧约玛拉基书三章1节、新约马可福音一章2节、路加福音二章27节，耶稣正是那位立约的使者耶和华。

8. 被祈求像耶和华
约珥书 2:32 使徒行传 2:21 哥林多前书 1:2

9. 被当成永恒的神和造物者
诗篇 102:24-27 希伯来书 1:8,10-12

10. 被当成全能的神
以赛亚书 9:6

11. 被当成伟大的神和救主
何西阿书 1:7 提多书 2:13

12. 当作万有之上的神
诗篇 45:6,7 罗马书 9:5

13. 被当作是真神
耶利米书 10:10 约翰一书 5:20

14. 被当作「道」也就是「神」
约翰福音 1:1

15. 被当成是上帝―审判者
传道书 12:14 哥林多前书 4:5 哥林多后书 5:10 提摩太后书4:1

16. 是万王之王、万主之主
申命记 10:17 启示录 1:5 17:14

17. 是圣洁者
撒母耳记上 2:2 使徒行传 3:14

18. 来自天上的主
哥林多前书 15:47

19. 耶稣是安息日的主
创世记 2:3 马太福音 12:8

20. 是万有的主
使徒行传 10:36 罗马书 10:11-13

21. 是上帝的儿子
马太福音 26:63-67

犹太人的「父子」关系与我们所知道的略有不同，除了由父而出的观念外，还有「同质」的观念，意思就是子和父是同一性质的东西。所以称为上帝的儿子意思就是自己是上帝，此一观念可由约翰福音十章30-36节中看出来。

22. 是上帝的独生子
约翰福音 1:14,18 3:16,18 约翰一书 4:9
强调耶稣是上帝的独生子，若本於上一个观念而论，就是唯有耶稣真正与上帝「同质」，其他称为神儿子的人，只拥有上帝的某方面特质，实在不能完全配称为「上帝的儿子」。

23. 耶稣的血被称为神的血
使徒行传 20:28

24. 与天父为一体
约翰福音 10:30,38 12:45 14:7-10 17:10

25. 在差遣圣灵这件事上与天父同等
约翰福音 14:16 15:26 自己差遣与天父差遣混用。

26. 有资格与天父同等尊荣
约翰福音 5:23

27. 与天父一样，是所有事物的拥有者
约翰福音 16:15

28. 和天父一样不受安息日的律法限制
约翰福音 5:17

29. 和天父一样是恩典的源头
帖撒罗尼迦前书 3:11 帖撒罗尼迦后书 2:16,17

30. 和天父一样是不能被完全了解的
箴言 30:4 马太福音 11:27

31. 和耶和华一样是万物的创造者
以赛亚书 40:28 约翰福音 1:3 歌罗西书 1:16 希伯来书 1:2

32. 在万有之先，是万有的维持者
尼希米记 9:6 歌罗西书 1:17 希伯来书 1:3

33. 拥有上帝丰满的神性
歌罗西书 2:9 希伯来书 1:3

34. 和天父一样叫死人复活
约翰福音 5:21 6:40,54

35. 使自己由死里复活 约翰福音 2:19,21 10:18
大概唯有耶稣的死里复活是事先宣称，还有充分的旁证支持的。

36. 耶稣是永恒的
以赛亚书 9:6 Mic 5:2 约翰福音 1:1 歌罗西书 1:17
希伯来书 1:8-10 启示录 1:8

37. 耶稣是无所不在的
马太福音 18:20 28:20 约翰福音 3:13

38. 耶稣是全能的
诗篇 45:3 腓立比书 3:21 启示录 1:8

39. 耶稣是无所不知的
约翰福音 16:30 21:17

40. 耶稣和上帝都不改变
玛拉基书 3:6 希伯来书 1:12 13:8

41. 有能力赦免罪
歌罗西书 3:13 马可福音 2:7,10

42. 耶稣是圣经作者当神崇拜的对象
使徒行传 7:59 哥林多后书 12:8,9 希伯来书 1:6 启示录 5:12

43. 耶稣和耶和华是圣经中信心的对象
诗篇 2:12 彼得前书 2:6 耶利米书 17:5,7 约翰福音 14:1

44. 在耶稣救赎我们归与的对象上，耶稣和上帝混用
启示录 5:9 提多书 2:14

45. 在耶稣预备教会归与的对象上，耶稣和上帝混用
以弗所书 5:27 犹大书 1:24,25

46. 基督徒向著活的对象，耶稣与上帝混用
罗马书 6:11 加拉太书 2:19 哥林多后书 5:15

47. 他的门徒承认他是神
约翰福音 20:28

●注：原文写於bbs 1995.01.26
二修於 2008.6.23