如果上帝此时对你说：「你愿我赐你甚么？」你会求甚么？建议你先停下来，拿起笔，写下你要对上帝说的话。然后读完本文，比对自己求的。

上帝曾问所罗门：「你愿我赐你甚么？你可以求。」列王纪上3:4-3:28与历代志下1:1-13都记载，所罗门第一个想到的不是自己，所以他没有为自己求资财、丰富、尊荣、灭绝敌人、长寿，他最先想到的是上帝的恩典与上帝的事！

所罗门想到自己能坐上这个王位是耶和华的恩典。毕竟上帝之前既能让有罪的扫罗丢掉王位，自然也可以让有罪的大卫王朝中断。上帝却恩待所罗门的父亲大卫王，让他的一个儿子坐在王位——他自己蒙上帝厚爱，接续父亲大卫作王。所以他先赞美上帝：「你仆人——我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。」（王上3:6-7a）接着所罗门才表达自己的所求。他向耶和华求的是要把上帝交办给自己的事情做好！

所罗门发现自己太年轻了，没有能力管理庞大的人民，他说：「但我是幼童，不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？」（王上3:7b-9）

和合本这段翻译，中间失落了几个很重要的关键字。「求你赐『我』」的原文וְנָתַתָּ לְעַבְדְּךָ是「求你赐『你的仆人』」。所罗门并非自称「我」，也非自称「王」，而是自称「上帝的仆人」！所罗门很清楚，上帝才是这群百姓的王，自己只是代理人，是耶和华的仆人。

并且，这些人民，不是「我所罗门」的民，而是「你耶和华」的民。原文可以看到所罗门强调了两次这些民是「你的」——「判断『你的』民」、「谁能判断这众多的『你的』民呢？」甚至，他说「仆人住在你所拣选的民中」，意味着这群以色列人也是蒙上帝的恩典被拣选的。上帝可以拣选其他民族成为他的百姓，不一定要拣选以色列人。

所罗门讲出上述这些话，足以显示他的智慧过人。因为他清楚上帝是谁、自己是谁、百姓是谁。

而「求你赐我智慧」原文וְנָתַתָּ לְעַבְדְּךָ לֵב שֹׁמֵעַ是「求你赐你的仆人一颗能听的心」，所罗门为了审断人民的诉讼案件，求上帝赐给他一颗「能听的心」。所罗门深知司法对治国的重要。司法必须有公平正义的判决，才能吓阻犯罪，使罪人不心存侥幸，维持社会秩序，带来全民福祉。法官要有一颗「能听讼的心」，高高在上的他屈尊下听原告、被告、证人的话语，才能洞悉真相，做出正确的判决。「能听的心」也是双关语，法官要有「听命上帝的心」，才不至于断案随从私欲、偏离神圣律法。

不久就来个案件，「一日，有两个妓女来，站在王面前。」（王上3:16）妓女是社会边缘人物，他大可以交给或推给属下来审理。这节就验证了所罗门是真心地求「能听讼的心」，即使地位低下的普罗百姓，所罗门都愿意俯听案情。

这两个女人同住在一个屋里，她们接连都生了男婴，其中一个在夜间过世。两人争着说活着的孩子是自己的，死了的孩子是对方的！古代没有DNA亲子鉴定法，如何断定？可以从女人说的话看出一些端倪。首先，原告说：「夜间，这妇人的孩子死了，因为她躺在他上面。」孩子死亡原因是被压死吗？其次，原告既然已经睡着，如何知道对方半夜偷换孩子？最后，既发现孩子死了，为何如此镇静地等到天亮，才细细地察看？不太像是一般人的反应。

但即使能看到这些疑点，仍无法结案。上帝回应所罗门的祈求是「看哪，我会照你的话做。看哪，我会赐你智慧和聪明的心，在你以前没有像你的，在你以后也没有兴起像你的。」（王上3:12）这起世纪难案，所罗门的结案方式出乎众人意料另辟蹊径，显出上帝已赐他智慧。他说：「拿刀来！」人就拿刀来。（王上3:24）原文的「人」是复数的「他们」，可见这是把大刀，一个人扛不动。

王就下令：「把这活着的孩子劈成两半，一半给这个女人，一半给那个女人。」那活的孩子的母亲因心疼自己的儿子，就对王说：「喔我主，将活孩子给她吧，万不可杀他！」但另一个女人说：「他既不归我，也不归你，把他劈成两半吧！」

所罗门王做出了判决：「将活孩子给这妇人，万不可杀他；她[确实]是他的母亲。」（王上3:27）

上帝给所罗门一切需要的：「能听的心」、「智慧和聪明的心」，于是他顺利地把上帝的事情办好。此外，上帝还加码「富足」、「尊荣」、「长寿」。这完全呼应了耶稣说：「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」（太6:33）

所罗门的祈求，直至今日仍然发生。以我所参与的信望爱圣经网站为例，最要紧的是清楚上帝是谁？自己是谁？受众是谁？我们要向上帝感谢，蒙他拣选，才能在正职之外仍有时间、体力参与义工团队，服事这一代的人。这个网站是上帝的，各部门义工都是代理人。不需要向上帝祈求捐款奉献维持网站经营，这些需要天父都是知道的，他必预备。我们要向上帝祈求，众义工在他里面灵命和专业能力继续成长与进步，不断做出好的圣经资源建置服务众使用者。

时下流行的祷告教导，有些是外邦人的祷告模式。好比用重复的话，以为话多了必蒙垂听，或是祈求一些次要的东西。让我们向所罗门学祷告，「求你赐你的仆人一颗能听的心」贴近上帝的心意。

*原标题为「所罗门王求赐一颗能听的心」