甚么是最有福气的事？我以前认为是：钱多到不用工作、成天游山玩水，并且有许多人煮饭、拖地、洗头、SPA按摩服事我。然而，信主后开始读圣经，创世记说上帝也工作，耶和华开天辟地，将世界从「混沌」整理到「有序」。第七日，上帝也歇了他一切的工。

而，人类是照着上帝的「形像」（צֶלֶם）所造！צֶלֶם这字也用来指君王塑像的建立。人类是上帝在受造世界的代表，六日工作，反映着上帝造天地，一日安息，纪念上帝的荣耀。这种六比一循环的生活模式就是福气！大大颠覆我过去「日日不工作是福气」想法。

对此种崭新的福气观，我半信半疑。但圣经是上帝的话，信主后，我真的在工作中领会到上帝将世界从「混沌」整理到「有序」的成就感与快乐。从小小的家务，将水槽内成堆的脏碗盘变成干净而摆放有序的碗盘，都可以经验到工作本身带来的开心。

人生经历最像开天辟地的过程是搬家。刚结婚的时候，先生是博士班学生，我是神学生，两个穷学生租一间公寓里的小房间，两张书桌，一个衣柜，没有床，直接睡地板，简单到完全不用整理房间，那是「混沌」时期。工作、生子后，租了一间三房两卫，搬家工人把家当堆放在客厅，我把集中堆放的家当一一「分开」、「物各从其类」。如同耶和华把光和暗分开、诸水分开、水与旱地分开、安设植物在旱地、安设日月星在天上、在天空安设飞鸟、在海里安设水族、在旱地安设牲畜、昆虫、野兽。上帝一道一道地「分开」、「物各从其类」，让整个环境逐渐适合人类居住。而我将各个物品照着使用目的一一摆放，从混乱到有序，主卧安设两人物品，小孩房安设稚童物品，客厅安设电脑与书桌；厨房开伙了，阵阵食物的香味萦绕，等候先生与孩子回家享用。

上帝创造大工的高峰是创造人类。耶和华先创造了亚当，「那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。」（创2:20）这节透露上帝的智慧，他并没有一次同时创造了男与女。他让亚当在工作中感受到自己缺乏相对等的帮助者，之后上帝才创造夏娃。于是当亚当看到夏娃便赞叹：「这一回，是我骨中的骨，肉中的肉！可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。」（创2:23直译）中文译本漏译了很重要的「这一回」（זֹאת הַפַּעַם），就无法展现亚当早就期待着，以及愿望实现带来的兴奋。这一回，终于出现了一位跟他相对等的帮助者！亚当有了夏娃，可以一起讨论商议这只飞鸟、那头走兽要取甚么名字。圣经中，工作是两个人一起做，比一个人单独做更有意思。这也是日常生活中常有的感受。

古代近东的创世故事与圣经截然不同。创世神不从开天辟地的工作享受到快乐，诸神是因为不想工作才创造人类。人类被造是做诸神或王室的苦力。但耶和华在起初就存在，他自给自足，完全不需人类作奴隶帮他做事。他是个享受工作的上帝，他每做一个段落，事就这样成了，还会欣赏自己所做的，「上帝看着是好的」。他造人类，让人类代表他管理着世界万物，也跟他一样从工作中享受着智慧与新意激荡，反映出上帝的本质。男女之间，地位也不分高低，两人一起工作、一起安息、一同荣耀上帝。

但亚当、夏娃违背上帝后，上帝对女人说：「你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。」意思是夏娃必会缠上亚当、控制亚当，但亚当也必管辖夏娃。创3:16的「恋慕」（תְּשׁוּקָה）、「管辖」（מָשַׁל），同样句型也在下一章创4:7出现。上帝试图阻止该隐杀害弟弟，事先警告说：「罪必恋慕（תְּשׁוּקָה）你，你却要制伏（מָשַׁל）它。」提醒该隐罪恶会缠上、控制他，也似预告着人类与罪恶纠缠一生的悲哀。而，男女原本的互相帮助、成全的伙伴关系，扭曲为互相奴役、管辖对方的敌对关系。但基督徒被救赎后，应该会渐渐重回到创世之初的两性合作状态。

不工作，不是福气。享受工作，才是福气！工作前，我谢恩，能有如此荣幸代表着上帝，参与治理这地带来的成就。工作结束，我学上帝欣赏自己所做的，感谢上帝赐下智慧与能力。每日享受工作，享受与他人一起工作，享受工作之后的安息，享受与他人一起安息敬拜上帝。