〈勇於管教〉
文◎陈小小
十多年前的台湾教育界曾风行一种教学理念:没有整体的教学计画、没有正式的课程、没有年龄的障碍、没有教室的限制,学生一律住校,房间自理,没有内务检查,没有制服,学生们完全自由。
苏格兰的人本主义教育家亚历山大•尼尔,为此理念的创始者,他於1924年在英国创办夏山学校。他认为,孩子生来是聪明和现实的。大人小要孩童顺从,其实只是想满足自己的权力欲望。父母没有理由期望孩子做什么,大人必须给孩子自由,他们会尽可能去发展。凡有做学者的天份和志向的,就会成为学者;相同地,只适合做清道夫的就会发展成清道夫。
他表示,「我情愿学校教出个快乐的清道夫,也不愿见它培养出一个神经不正常的学者来。」「学校以爱鼓励孩子自由发展,学校应该适应学生,而非使学生适应学校。」
这种教育观,给长期在升学主义阴影垄罩下的台湾家长与学童,带来一丝署光。几所实验性小学,也顺势设立。当时,有机会到某所学校参观硬体设施,有做工艺的小木屋,有溪流可以溯溪,……不禁赞叹这真是理想中的学习天堂!但心中对於看不到的教学部分颇有怀疑,因为我很清楚知道多数人在完全自由、随心所欲的环境下,少有自主求知性。人性毕竟好逸恶劳、柿子挑软的吃居多,更何况是孩子。
一直想要得知这种实验教学的结果为何,爱家出版的《勇於管教》一书,记载了一位曾受这种教育女性的现身说法。这名女性的父母亲是中产阶级以上的专业人士,坚决不让孩子受到自己从前所遭受的压力,於是送到这种自由学校,让她有不被「教育」的自由。
她表示每个老师都很好,但是他们不教授任何技巧,到三年级才开始识字,以免太早学习识字等制式化东西,会阻碍自发性的创意。历史课透过演戏学习。美国早期历史则扮演清教徒与印地安人,中世纪希腊文化则扮演淑女与骑士,古埃及历史制作金字塔模型。但没有深入历史事件,进行多元分析、批判探讨。
毕业后,顿时从快乐天堂被打入地狱。因为现实生活太艰难了,不管上什么学校,永远都比不上别人,程度总是比别人差。她的许多同伴,也跟她一样,在这种自由教育下,并没有产生什么创意,反而多数罹患严重的学习障碍。
最后,她痛心疾首地结语:「学校的真正作用是引导学生进入知识网络中,如果他们不肯进去,就把他们拖进去。我真希望曾经有人把我拖进去。」
《勇於管教》该书作者詹姆斯•杜布森,是美国知名的儿童心理学家与家庭辅导专家。他披露自由教育的危机,但并不表示他赞同另一个教育极端:传统那种严厉责骂与任意处罚。真理往往就是在两者极端当中,找到的平衡点。杜布森博士认为父母必须爱与管教双管齐下,孩子在其中才能学会自我管理、成熟负责。
《勇於管教》并非空有理论,书中载有很多真实范例可供参考与施行。有一段让我特别有感受。提及一位新任老师,很在乎学生是否接受她,所以不太管教,教室秩序一团糟,反倒让学生们轻视。相反地,比较有经验的老师懂得爱与管教尺度,拿捏得刚好,赢得学生们的尊重与爱戴。
让我想到许多儿童主日学老师,因为基督信仰核心是爱,所以认知上会觉得不可以管教学生,於是在执行面上,只谈「爱的包容」,缺乏勇气执行「爱的管教」。造成儿主教室秩序,比一般学校教室还紊乱,学生养成许多坏习惯,上课带玩具来玩,或随意大声跟旁边同学交谈,下课就一溜烟跑掉,不懂得收拾自己的桌椅与圣经,留下一地凌乱。
至於,关於夏山学校那章节的讨论,激发我进一步思考创意与纪律的关系。
在过去数十年,创意与纪律两者被视为是互相排斥、不相容。但实验已经证明,完全自由放任的教育,反倒会使孩子没有创意可被激荡。因为创意常是在规律渐进的学习,累积到足够的内涵厚度,才爆发出来。
我想到自己的孩子,都是国乐团学生。那些要表演或比赛的曲子,团长老师要求每首都得练了上千遍,甚至还要更多。因为唯有练到每个小节,每个音符,滚瓜烂熟到深入骨髓的程度,弹奏者才得以与曲子的灵魂对话,掌握住演奏的表情,并与自我的经验融合,激荡出新的诠释。
这正是创意与纪律的不可分。千篇一律的练习过程中,虽感到烦躁束缚,但创意、灵感、气韵却往往从这种不断地规律演练中窜出。而我的兴趣舞蹈也是如此。每天都得重复同样的动作无数次,一次又一次地练习相同的转身、举手、扬裙、跳跃。最后肢体、呼吸与音乐,才会获得美好的协调。
台湾两位我最喜欢的艺术工作者,插画家几米与云门舞集的林怀民,他们的生活作息更是非常有纪律。几米每天一定一幅画,林怀民与云门的舞者们,亦是每天很有纪律的按表操课,勤练基本功。创意需要纪律打基础。
《勇於管教》指出许多教育上的盲点,协助我们建立正确的观念。管教孩子或学生,让他们在纪律中学习,才是真正的爱他们;做师长与父母的,不需害怕与他们之间产生张力,而放弃对他们的管教。管教不是为了显示我们成人的权威,而是为了帮助尚未具备自我管理能力的孩子,在当中渐次学习如何管理自我。日后,他们可以站在纪律的习惯上,持之以恒地经营自己,向内发掘出造物上帝早已赐下的各样能力。
当我们清楚管教的好处,学习到合理与适当管教的方法,就可以大胆地勇於管教。反倒会赢得孩子们或学生们的尊重、爱戴与感谢。但,可不要只懂得管教孩子与学生,而不懂得管教自己。做父母师长的,自我管理的好,在管教他人的时候,才更有说服力。
书籍:《勇於管教》,爱家出版,詹姆斯•杜布森著,许惠君译
|