迦南人真的是罪行滔天、惡貫滿盈嗎？有沒有可能所謂的「挖出什麼嬰兒屍體」只是人家的墓葬習俗，就像西藏天葬一般？

舊約上古資料若真的要討論起來的話，實在是需要很長的時間。即使客觀事實擺在眼前，每個人還是可以有各自的信仰抉擇（決定信或不信「上帝的心意」都是一種信仰抉擇）。但至少可以透過對話，讓彼此的抉擇更有基礎，更能彼此尊重.....以下遍查手裡除了聖經之外的所有資料，使大家能一窺迦南人宗教之邪惡。

一、以色列史（基督教文藝出版社）

迦南宗教是相當卑劣的一種，尤其以生殖崇拜為甚，父神El雖是名義上的眾神首領，卻是沒有作用的，主要的神祇是「巴力」。女神中有「亞舍拉」、「亞斯他錄」、「亞拿特」。這些女神，雖然在性格上和作用上是流動性的，卻都代表生殖力崇拜的女性元素。他們被描繪成神聖的賣淫婦，或有孕的母親，或用另一極端把她們描述成嗜血的戰爭女神。

在迦南的神話中，最重要的是巴力的死和復活，這和自然界常年的死和復活是相配的。迦南人以為當這神話在模仿的儀式中重演，自然界的力量也重新恢復，因而可獲得肥沃的土壤、牲口和人丁。許多卑劣的風俗，例如神廟妓女制度，各樣的狂歡儀式等，都十分流行，正如在這一類宗教中所常見的一樣。

二、舊約神學辭典（TWOT）的資料節錄

262a 巴力....考古上發現的祭儀物件都誇大其性特徵。加上這些神話本身，都支持舊約中所描述此種宗教低落的道德。

1718b 亞斯他錄亞斯他錄和亞舍拉似乎是指同一位女神（雖然有些學者反對），帶有誇張的性特徵，伴隨著邪惡的虐待性性變態（在烏加列史詩文學中也有這種令人噁心的描述）。崇拜的活動還帶包括宗教男娼和女妓之異性通姦與同性相姦在內。R.K Harrison 描述迦南人之崇拜體系後，下結論說：「迦南諸神缺乏絕對的道德屬性，使得諸如宗教娼妓、獻嬰孩為祭、淫蕩的崇拜這類敗壞的行為變成表達宗教虔誠和熱心的正常方式。

三、聖經新辭典（天道出版社），New Bible Dictionary的資料節錄

舊約有關巴力的資料十分有限，目前可藉著Ras Shamra documents（沙姆拉角文獻）的資料得到補充。巴力的配偶之一是「亞斯他錄」，另一個是「亞舍拉」。巴力被稱為是「大袞的兒子」。

迦南人信奉的神很多，實際的敬拜以巴力為主，另外女神亞舍拉、亞斯他錄和亞拿特像巴力一樣，具有多重個性和殘暴的性格，她們是性和戰爭的女神。其中烏加列文獻中的qdsm一字，很可能是指「廟妓」。無論如何qdsm是構成迦南宗教不可或缺的一部份，也是舊約耶和華絕對禁止以色列人擁有的。在西元前2000年左右，迦南人的宗教用人獻祭的事情，雖然考古學上未能肯定，但是有跡象顯示這是當時的一種習俗。烏加列文獻以及一些埃及文獻、閃族文獻，清楚證實迦南人的宗教訴諸人類的獸性和唯物的特性。

四、受傷的戀者（校園出版社），楊牧谷著

「亞舍拉」是個母神，1985年在台多發現用泥塑的亞舍拉是個懷了孕的母神，大多數發掘出來的亞斯他錄神像（原書有附圖）均強調她的胸脯、授乳與生殖等特徵。,,,,,亞舍拉崇拜與公開宣淫恐怕也有關係。

五、NIV研讀本聖經的註釋（另外啟導本聖經的註釋部分與NIV研讀本差不多） 士師記二章13節的註釋：敬拜巴力的儀式涉及與廟妓行淫，甚至有時獻兒童為祭。....敬拜亞斯他錄神涉及極度淫亂的行徑。

六、聖經串珠、註釋本（中神）

巴力是迦南地的風雨神，被視為掌管諸生物繁殖的主宰，敬拜時行淫，因為他們認為這樣可以控制大自然的生產力。

以上是我手裡所有中文書所查到的資料，如果要英文資料的話網路上應該也可以找到。由上面的資料大致上可以確認迦南人的宗教信仰，的確相當淫亂。至於是不是獻人為祭，我手邊的中文資料中並沒有肯定的答案（有些說有，有些還不是100%肯定），但至少是有跡可尋的（聖經之外）。如果要進一步的資料，得要由英文世界的資料來取得了。

聖經其實不是高舉以色列人除滅這樣的民族的正義性，或以色列民族的正義性（我看舊約聖經中罵以色列人的篇幅絕對超過稱讚他們的！），只不過是平鋪直敘的表達耶和華命令以色列人執行他的審判就是（而非獎賞以色列人的功德）。如果網友擺明了認定舊約是以色列人對自己民族歌功頌德的文件，一點也沒有自省的能力，當然可以認為一切都是扭曲的。只是這和我印象中的聖經不同。如果舊約是專對以色列人歌功頌德用的，我很難想像舊約會記載以色列的偉人大衛王偷人老婆，謀害該美女丈夫的生命，也很難想像舊約記載以色列的便雅憫族集體強姦一個婦女，結果整族幾乎被完全消滅。也很難想像何西阿書罵以色列人像罵妓女一樣......

基本上我們尊重非基督徒對聖經的懷疑，不過我想再次提醒的是：「我們很少看到真相，並非代表沒有真相」。