永恆答問
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〈洪水事件與嬰兒〉

文◎tjm

很多其他宗教信徒網友,讀到聖經「挪亞方舟」的故事時,常討論到所謂的「洪水」問題。他們認為上帝在懲罰罪大惡極的人類,雖是公義的象徵。但是很多無辜的嬰兒為何也要同受洪水之災被毀滅?


每次要回答這種問題,都要先表達一個基礎觀念:「身體的死亡不是聖經中最可怕的事情」,甚至「身體的死亡換取永恆的生命」還是耶穌所讚許的做法。 接著再讓我們來思考「洪水」的事件。


其實在洪水之災降臨前,上帝已對世人發出許多警告,足以令一個有行為能力的人來逃避上帝的審判。好比挪亞把大船造在山上,看來也不一定是他自己造的,搞不好還請木匠咧!至少大家應該不會看不見這種奇怪的工程(因為通常船是造在海邊或河邊),而感到有所疑惑而詢問。結局竟是洪水來了,沒有人準備好行囊跟著挪亞一起上船逃走。沒有人相信挪亞用造船行動具體的說明,上帝將要降洪水毀滅罪惡的世人的訊息。


其次是,如果有行為能力的人都死亡了(因他們自己的罪),那留下小孩子幹什麼呢?等餓死嗎?還是有什麼好方法,殺掉所有罪大惡極的大人而只存留無辜的小孩呢?小孩子的死在聖經裡,不代表他們也將面對與上帝永遠的隔絕。正如新約中有犯罪的基督徒被上帝擊殺,也未必表示他們不能在永恆的國度裡,與上帝同在。所以如果只毀滅所有有行為能力的大人,那還不如毀滅所有的人。因為聖經的前題不是「身體死亡」就等於「滅亡」。


另外,挪亞的洪水本來就有一些爭論。如到底是洪水事件是「全球性的」,還是「地域性的」?兩造都相當有根據,目前也尚未獲得一致的解答。畢竟聖經中的記載本來就沒有很多相關資料,因此有幾分證據、說幾分話。若多說,就是出於好為人師的驕傲。


在這洪水事件的討論外,這裡另有一個課題,想與大家一同思考。


基本上上帝看所有的萬物是「一體」的,所以他的毀滅也是「全體」的。以造物者的眼光視之,這樣的全體毀滅是可以想像的。但是上帝親手毀滅自己所造的受造物,我們能體會到其中造物者的傷痛嗎?特別是上帝的另一個屬性是「慈愛」。上帝用盡各種嘗試,以挽回人類離棄罪惡,人類卻仍是心硬。甚至在此洪水事件,人還不一定要離棄罪惡,只需相信上帝藉挪亞傳遞的話,上船避災即可。眾人卻連這基本的勸告都驕傲自大、不願意接受。人類為自身招來不得不的毀滅,上帝真是情何以堪?

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