首先，我先說明我為什麼會陷入這個討論：我想我不是反對某些人可以信推背圖、信算命、信聖經密碼。許多網友已經說的很清楚，他不管聖經版本，我想他也不會管英文字母與希伯來文字母之間mapping的問題，也不會管一般基督教的聖經排列與猶太教聖經排列有差異，不會管聖經原來是一卷一卷寫成與收藏，是後來才編輯成某一定順序，更不會管目前的顯學「底本說」的看法。反正他就是以目前的「證據」，相信某一版的希伯來文原文聖經可以透過某一種奇特的方式，解譯出一套被未知力量所編碼進去的「對未來事件的紀錄」。

這種信仰，我無意反駁，也無意推翻，而且恐怕就信仰層次來說，我也無能推翻。即使我真的去弄一套中國時報密碼，又怎樣？難道就能說明這種「聖經密碼」的信仰是不可能的？所以我應該節制自己的目標，也應該表明自己的立場與範圍。

我一開始，是要反對基督徒用這種方式來「證明聖經是對的」。

所以我已經說明，基督徒心目中的聖經，不是這本「顯出密碼」的聖經，而是那一本我們正努力趨近中的聖經，而且顯然與這一本「密碼聖經」不同。基督徒非常在乎的是「第一本聖經的內涵與意義」，而不是某特定版本聖經裡面的奧秘。我們要的是聖經中「上帝的話」，而不是某特定版本中的「密碼」。

也因此，我這整個系列，提出版本與經文鑑別學的問題，與其說是向宗教板的所有網友發言，還不如說是向宗教板上的基督徒發言，反對用這種「強調神蹟」的方式欺騙網友相信「第一本聖經無誤」。因為，兩本聖經是不同的，有神蹟，也不表示「內容與思想無誤」。

因此，我在此鄭重表示我無意反對「聖經密碼信仰」（我猜許多相信這件事的人與基督教無關，恐怕是與新時代運動比較有關），因此無須對我發動「聖戰」式的攻擊。而如果我以前太把支持「聖經密碼信仰」的人和「基督徒」化約在一起，因而引發出來的一些誤會，我在此鄭重道歉，並期待在這篇文章之後，我們可以把「聖經密碼教」和「基督教」作一個區分（我自己也會清楚的區分）。

然後，我要對支持或想要利用「聖經密碼」信仰的基督徒進一言：

「聖經密碼」信仰所帶來的人生觀與聖經所帶來的人生觀不同，而且，如果聖經密碼真有其事，恐怕也不是基督教的上帝的工作。「聖經密碼」信仰，所帶出來的人生觀是「宿命論」的人生觀，亦即這信仰相信未來的事情在很久以前已經預定了，所以黛安娜車子的司機不應該負任何責任，因為命運與密碼就是顯示黛安娜非死不可，司機不過是執行那冥冥力量的心意而已，而且還無法抗拒。暗殺拉賓的人也是如此，他是命運的玩偶，所以不應該負任何責任。

而聖經的信仰明顯的向人要求負責任。所謂的「預定論」也只是在「救贖」的事上是明確而沒有爭議的，整部聖經中，多次提到上帝的「任憑」與人要負的責任。基督教的人生觀，很明顯的不是認定上帝定規了一條人所不能改變的路要人像魁儡一樣的過一生，而是要人努力、忠心的過這一生，作慎重的選擇與決定。這種人生觀是與所謂的「聖經密碼」信仰的人生觀有相當的差異的。甚至，舊約的內容還特別提到人的社會責任，提到上帝要人管理全地，提到君王、富人有義務幫助並善待被統治者與窮人....這種人生觀，是與「宿命論」截然不同的。

因為聖經的內容，與所謂「聖經密碼」所帶來的人生觀不同。所以如果上帝不說謊，他就不會對第一讀者說謊，因此我們可以知道上帝透過聖經要對我們說的話，絕對可以在第一讀者所讀到的「字面意義」中找到，而不會在沈默了幾千年後，透過現在的科技才被瞭解。因此，如果「聖經密碼」所解譯出來的信息與聖經的字面意義不符合，那我們只有兩種選擇：

• 第一、上帝說謊，所以他把要說的話搞到現在才表明，以前的讀者都因為愚昧而中了上帝的計所以無法理解上帝的意思。上帝真正的意思，得要透過偉大的科技或者偉大的先知等等超人的智慧才能被瞭解。但是聖經的字面意義卻又把一般人引導到「要負社會責任」、「要管理全地」這種與偉大科技或偉大先知所解讀出來意義相左的觀念，所以顯然上帝用文字騙人。

• 第二、「聖經密碼」等奇特解經方式所獲取的資訊與上帝無關。而是另外的力量或者是人類的心智所搞出來的東西，而這與基督教的上帝無關。

我自己採第二種看法，基督徒，你呢？