(二)以色列人要記念自己在曠野犯了怎樣的罪惡 9:7-25
◎這一段的重點是「以色列人是硬著頸項的百姓」。用以回應上一
段多次提醒以色列人能進入應許之地「不是因為你的義」。
●「悖逆」:SH 4784,「悖逆」、「背叛」。
◎ 9:7 「這地方」,指的是「摩押平原」。過約旦河前的最後一
站。
◎ 9:7 此處很特別的部分是摩西囑咐以色列人當「記念不忘」自
己過去悖逆的行徑,藉此明白自己所得的一切完全出自於神所賜
的應許。
●「記念不忘」:「記住,不可忘記」。
◎ 9:8 是指 出 32 所記載的事情。
●「敗壞了」自己:SH 7843,「偏邪」、「腐化」。
●我所吩咐的「道」:SH 1870,「道路」。
◎ 9:12 中上帝似乎不接受以色列人是祂的子民,反而跟摩西說
:「你從埃及領出來的百姓」。
●你且「由著」我 :SH 7503,「聽任」、「放鬆」。
●我「一看見」:直譯是「看見,看啊」。
◎石版摔碎,可能不單只是憤怒,也意味著盟約被廢棄。最近的
考古資料,顯示這是當時證實毀約的一種舉動。
●「大發烈怒」:SH 2534+SH 834+SH 7107,「生氣和憤怒」。
◎「又應允了我」 申 9:19 ,此句是指上帝因摩西的代求而施憐
憫,那天被殺的百姓只有三千 出 32:28 。
●為亞倫「祈禱」:SH 6419,「代為求情」、「調停」。
●「你們犯罪所鑄的牛犢」:直譯是「你們的罪,你們做的牛犢
」。
◎ 9:22 「他備拉」 民 11:1-6 、「瑪撒」 出 17:1-7
、「基博羅哈他瓦」 民 11:7-34 。
●「信服」:SH 539,「相信」、「確信」、「倚靠」。
◎ 9:23 的事件記載於 民 32:8-13 。
●我「認識」你們:SH 3045,「認識」、「知道」,「藉由經驗
中體認」,聖經以此字來描述「性行為」。
◎以色列人在曠野的悖逆事件有:
A、埋怨沒有水喝 民 20:1-13 -〔米利巴事件〕
B、沒有肉吃 民 11:1-35 -〔他備拉事件〕
C、膜拜金牛犢 出 32:1-35
D、米利暗、亞倫反對摩西 民 12:1-16
E、不信可進迦南 民 13:1-14:45 -〔加低斯巴尼亞事件〕
◎ 9:4-24 迦南地國民之所以被滅絕,完全是因為他們行惡。然而
,以色列人在曠野時,也常悖逆神、惹耶和華發怒,卻因神的應
許而得以進入迦南美地,承受產業。可見應許果真在乎神的旨意
,而非人的行為表現。
◎我們可以從神的「發怒」中學習「生氣」,「發怒」是面對不公
義狀態的一種合適的情緒反應,我們應當在面對不義的事上學會
生氣,也能在生氣中懂得忍耐與慈愛。若我們一味認為生氣就是
不好的,那很可能造成我們對於不公義的冷淡態度。
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