壹、引言 1:1-14
一、問安 1:1-2
(一)寫信人:保羅(奉神旨意作基督使徒的)和提摩太 1:1
●「奉」神旨意:SG 1223,「藉著」。
◎新約中的「使徒SG 652」:
1.最簡單的定義是「被差遣的人」、「使者」。
2.新約用了這字八十次之多,大部份都在路加和保羅的著作中。
3.在非基督教的著作中,這字有時是指一支海軍艦隊航行出海或某政府
派遣出來的大使。
4.這字在新約中通常是指那些「被差遣去執行某種任務的人」。這字用
在耶穌身上,就稱他為「受神差遣的人」 來 3:1 ,聖經又用它來指
被差遣到以色列人中傳道的人 路 11:49 ,也用於教會所差遣的使者
身上 林後 8:23 腓 2:25 。
5.新約聖經用這字卻主要是指「基督所揀選並委以特殊使命的一班人」
,他們都從基督那裡領受了能力和權柄。故此保羅申明其使徒的身份
,向讀者表明自己的權柄,目的是說他的教訓與信息是帶著上帝的權
威。
6.在深層次的意義上是指著一個「被授權作發言人」的人。
◎因此「使徒」這字還是不要亂用來自稱的好,免得別人誤解自己是上述
第五種「信息帶有上帝權威的使徒」。而保羅在此使用「使徒」一字,
的確是要聲明自己是有上帝來的獨特權柄。
◎提摩太:
1.是南加拉太區某城的人(可能是路司得的人),父親是希臘人,母親
是猶太人。所以以猶太人的角度來看,提摩太算是猶太人。
2.提摩太大約是在保羅和巴拿巴首次到該地區傳道時 徒 14:8-20 信耶
穌的 林前 4:17 提前 1:2 。
(二)收信人:歌羅西的聖徒,也就是在基督裡有堅定信心的弟兄。 1:2
●「聖」:SG 40,基本意義是「分開」、「被分別出來」。這個字概
括了上帝超然的屬性,這些屬性構成上帝的神性,使祂和人分
別出來。此字用於物件或人身上,表示該物或人已被分別出來
歸耶和華所有或被祂所用,或與祂有特別的關係。
●「聖徒」:SG 40,「神聖的」,此處是形容詞作為名詞使用,意義
是「至為聖潔的事物」,也是保羅用來稱信徒的字
羅 1:7 林前 1:2 林後 1:1 弗 1:1 西 1:2 ,意思是「被
分別出來歸與上帝的人」,這是承襲舊約對以色列民的稱呼
申 7:6 26:19 14:21 。
●「忠心」:SG 4103,「值得信賴的」、「忠實的」、「穩固相信的」
。
◎保羅常常用「聖徒」來稱呼基督徒,但是不常用「忠心」來稱呼基督徒
,除了此處就是 弗 1:1 。
(三)願恩惠、平安由天父歸與收信人。 1:2
●「恩惠」:SG 5485,是「上帝向不配的人白白的賜予」。
●「平安」:SG 1515,呼應希伯來文SH 7965,基本和主要的意義是一
種健全的狀態」,亦即全人在一終極和末世性的意義上獲得
拯救的狀態。其次(次要的意義),平安指人因進入了健全
的狀態而享受心中的平安。
◎恩惠是根,平安是果。因為上帝向不配的人白白的賜予,人才進入平安
的健全狀態之中。
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