時下一些競賽型的綜藝節目，評審不經修飾的嚴厲批評毒罵，致使許多新舊藝人在現場飆淚。但新進藝人們仍紛紛搶上節目，爭取表演才藝機會，以增加曝光率。

對於評審毒罵，各家觀點不同。可營造節目效果，刺激收視率。或認為現在年輕人在父母過度保護下，抗壓性過低，等學習承受批評。也有人認為被批評的藝人若不服氣，就該學習反罵回去､鬥鬥嘴也可以。

關於抗壓性的問題，目前在教育或企業管理的理論中，「如何增進AQ逆境商數」已成了時下重要的教材內容。所謂的「AQ逆境商數」（Adversity　Quotient），是指一個人在面對逆境時，是否有健康積極正面的心態去面對的綜合能力評量。

一個人AQ愈高，愈能以彈性面對逆境，接受困難的挑戰，發揮創意找出解決方案，因此能不屈不撓，愈挫愈勇，而終究表現卓越。相反的，AQ低的人，則會感到沮喪､迷失，處處抱怨，逃避挑戰，缺乏創意，甚至半途而廢､自暴自棄，最終一事無成。

現代社會環境變遷迅速，多數人已沒有所謂的「永遠的保障､永遠的一帆風順」，不管是學生或是成人，都有遇到逆境的時候。因此，經過教育或管理訓練，可以幫助人們在遭遇逆境，選擇不同於逃避､退縮､自暴自棄的處理模式。就如一些贊成毒舌節目存在的人，認為其具有抗壓訓練，新人可以透過批判成長。然而，這種嚴厲批評濫罵的教育方式，可能引發另種文化性深層結構問題。

《菊花與劍》一書，論述「罪感文化」和「恥感文化」的差異。罪感與恥感意識，都是控制人類道德文化中的底線倫理。「罪感文化」依靠罪惡感在內心的反應來約束人的行為，「恥感文化」則依靠外部的強制力來約束人的行為。

西方以基督信仰為基礎的「罪感文化」，若有不良行為，即使沒被他人知道，內心會有懊悔等良心控告。若以「恥」為主要強制力的民族（如日本）而言，「恥」是一種社會的外來評價，而不是心靈的自我拷問，他們對所犯的罪行被揭發，感到的僅僅是懊惱，若不良行為沒有被顯露，就不會懊惱。

我們東方民族多是「恥感文化」，若刻意透過濫罵教育訓練，卸去恥感意識，以擁有子彈打不穿臉皮的厚黑本事為傲，造就個個一「皮」天下無難事。結果可能是，既缺乏「恥感意識」又無「罪感意識」，導致一些極端的非道德行為愈來愈頻繁地發生，失去了人之為人必須具備的最低品質，解構了人性最起碼的價值標準，恐怕帶來的是更大的危機。