• 約 19: 31 猶太人因這日是豫備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。
• 約 19: 32 於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。
• 約 19: 33 只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿。
• 約 19: 34 惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。
• 約 19: 35 看見這事的那人就作見證─他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的─叫你們也可以信。

簡單的說這是約翰（看見這是那人）的記載，內容是羅馬兵要來殺犯人，免得猶太人的大節日時城外掛了三具屍體。這些人都是老鳥，看耶穌已經掛了，就「測試」一下，扎耶穌的肋旁，結局就是有「血」和「水」流出來，而非流「血水」出來這時耶穌大概死亡不超過三個小時。

至於流「血」和「水」出來到底代表什麼，網友們說的不錯，並非代表「死與活」，根據我由「鐵證待判」書中查到的，該書作者引一位愛爾蘭都柏林大學生理學家賀敦的說法，認為耶穌的這種反應是「肋膜炎、心囊炎和心臟破裂死亡之後」才可能有的狀況。

我認為耶穌的死亡細節並不需要跟醫學扯上那麼多關係，如果聖經是假，一切都免談，如果聖經是真，那還有其他作者的相關記載：

• 可 15: 42 到了晚上，因為這是豫備日，就是安息日的前一日，
• 可 15: 43 有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體；
• 15: 44 彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。
• 可 15: 45 既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。

這裡是馬可福音的記載，記載羅馬政府官員也訝異耶穌死得這麼快（因為一般都要掛個兩、三天才死）還召喚行刑的軍官問清楚了才把屍體交給約瑟去埋葬。因此由這些記載看起來，要相信耶穌不死恐怕比相信耶穌死了還困難一些。

不管「血和水」是怎樣流出來的，但血液中「紅色」和「透明」的液體都分離了，這樣的人能活著也是相當不容易的。