二、路得照拿俄米的计画进行,波阿斯察觉之后,告诉路得他要尽心为路得处
理相关的问题。 3:6-13
●「心里欢畅」:「舒畅」、「愉悦」。
●「悄悄地」:「秘密地」、「神秘地」、「安静地」。
●「婢女」:「女仆」、「妾」,这一种女仆社会地位稍高,可以被自由
人娶为妻或妾。
●「衣襟」:原文跟「翅膀」相同, 2:12 波阿斯表示路得是投靠到耶和华
的翅膀下,路得在此表示自己希望波阿斯保护她。
●「用你的衣襟遮盖我」:参考 结 16:8 「取我为妻」的意思。
●「至近的亲属」:同 2:20 「至近的亲属」,「赎业的至亲」之意。但
这里提的应该不是「替兄弟留后」的义务,如果这是
波阿斯的义务,拿俄米就不需要这么麻烦,这里表达
的应该是「最能照顾我的亲属」之意。
●你末后的「恩」:「慈爱」、「忠诚」。
●「你末后的恩比先前更大」:原文是「你后来的恩慈比以前的更大」。
其意义是路得现在对以利米勒家族的恩慈
比以前更大。大概路得说「至近的亲属」
使波阿斯认定路得是要为以利米勒家族留
后。事实上波阿斯与路得都没有这个「义
务」,可能路得、拿俄米也没有这个意思
,但是波阿斯是打算这样做了。
◎ 3:2 中拿俄米提起波阿斯是亲戚,用的字并不是「赎业的至亲」一字,
可见拿俄米大概只注意媳妇的未来归宿问题,也因此没有用法律手段来
处理路得的婚事。路得虽然用「赎业的至亲」一字来称呼波阿斯,不过
她懂不懂这个字的复杂深刻含意?我们很难确定。不过由于本书中每个
人都乐意为其他人着想,为其他人付出,结果波阿斯当场就决定要帮路
得完成「赎业的至亲」的工作,但这反而会造成波阿斯娶路得的障碍,
因为还有一个人具有更高优先权。
●「少年人」:「年轻男人」、「成长的壮年人」。
●「少年人....没有跟从」:表示路得并不一定非嫁给波阿斯不可。
●「本城的人」:原文是「我民的城门」,指「在城门口主持事务的领袖
群」,也就是代表「整个城」的意思。
●「贤德」:跟 2:1 描述波阿斯是「大财主」的那个字一样,是「有能力
」、「有价值」的意思。
◎作者虽然没有记载,不过路得的德行与所作所为大概已经让整个伯利恒
人都认识这位摩押女子是怎样的贤慧。
◎「只管躺到天亮」:在当时的情况下,女子深夜回家可能会有危险,大
概还是留在谷场最适合。
◎小叔制是规定当一家之主去世,但没留下儿子时,当行的婚姻习俗。是
由死者的兄弟娶死者的妻子,为死者留后。「至近的亲属」只有「买赎
死者的地业」的责任或权利,如果不是死者的兄弟,就没有进行「小叔
制」的责任。 |