（二）第五印揭开，祭坛底下有殉道者的灵魂呼喊，上帝要他们等待片刻等到殉道者的数目满足
          。 6:9-11 
          ●「祭坛」：SG 2379，旧约会幕中有两个祭坛，一个是会幕外的铜祭坛
                       出 27:1-8  38:1-7 ，另一个是会幕中的金香坛 出 30:1-10  37:25-28 。
                      此处既然是殉道者的灵魂发出祷告，由 5:8 中香等同于祷告的观念来看，
                      这里应该是指会幕中的金香坛（原文中「祭坛」也可以指「香坛」）。献祭
                      时，血是倒于祭坛下献给神 利 4:7 ，殉道者的灵魂在祭坛底下，即表示他
                      们所流生命的血，成为祭物献给神 腓 2:17  提后 4:6 ，由这个角度来看，
                      这个「祭坛」也可能指「铜祭坛」。实际上许多学者认为这一个祭坛兼有上
                      述两个祭坛的特质，可能也包含那两个祭坛的意义。
          ◎摩西照神指示的样式制造帐幕 出 25:9,40  民 8:4 ，系表徵天上事的形状和影像
             来 8:5,9:23 ，因此天上的祭坛 6:9  8:5  14:18 并不是一个新的观念。
          ◎「圣洁真实的主」：指的应该是「圣父」而非「基督」。
          ◎「住在地上的人」：这个词在当时已经成为一种专门术语，指「敌对神的人」。
          ●「伸....冤」：SG 1556，「伸张公义」、「执行公义」。 
          ◎「审判....伸流血的冤」：这跟报复没有什么直接的关系，而是如果上帝是「圣洁真实
                                    」的，怎么能不彰显公义呢？
          ●「要等到几时」：SG 2193+SG 4219，直译是「等到何时」。
          ●「白衣」：SG 4749+SG 3022，「白色的长袍」，表示「无罪」的宣判。神是公义的，
                      因此他不能不为殉道者申冤。虽然因为计画的缘故，无法很快的为殉道者申
                      冤，但上帝仍然采取行动，宣判殉道者的「无罪」，并给予申冤的保证。
          ●「还要」安息：SG 2089，「仍然」、「另外」。
          ●还要「安息」：SG 373，「休息」。
          ●「片时」：SG 5550+SG 3398，「短时间」。
          ●「一同作仆人的」：SG 4889，「同为奴隶的人」。
          ●「满足了数目」：SG 4137，「使充满」、「满了」、「到了」。
          ◎在耶稣的教导中，有提醒在末期未到之先，信徒将会为他的名面临灾难、被恨恶、甚至
            被杀害的状况 太 24:9  可 13:9-13  路 21:12-18  约 16:2 。