二、箴言的主体 30:10-31
(一)论贪心的箴言 30:10-16
●「谗谤」:「诽谤」。这个字不是单纯的「说坏话」,而是有「
说谎中伤」的意思。
●「仆人」:这个字除了当「奴隶」用之外,也指「王的臣仆」,也
就是「政府官员」。
◎ 30:10 应该就是引申 30:8 的思想:「让自己远离虚假和谎言」。
那些被毁谤的仆人向上帝诉苦,上帝就追究毁谤人的说谎之罪。而
且这些地位较低的奴隶或政府官员,如果被主人讨厌,生活一定更
加痛苦。依据圣经的一贯理念,上帝一定会听这些被压迫者的祷告
,为他们伸冤。所以毁谤者就被上帝看成是压迫者,要承担罪责。
●「有一宗人」:原文是「有一世代的人」。
◎「咒诅父亲」: 出 21:17 记载,这种人应该是要处死。
◎ 30:11-14 说明了一个世代的人的各种表现,慢慢才透露出这个世
代的人根本问题在于「贪婪」。当然,我们了解作者的意思是他当
世代的人就是这种贪婪的表现,事实上到我们这个世代,人们还是
贪得无厌(有时候我们自己也是一样)。
●「蚂蟥」:SH 5936,「水蛭」。其实「蚂蟥」的意思也是「水蛭
」,是一种吸血的虫子。
●「常说:给呀,给呀」:原文没有「常说」,仅是「给予、给予」。
●「给呀」:SH 3051,「给予」,且是祈使式(命令式)。
◎ 30:15 七十士译本与叙利亚译本都说水蛭有三个钟爱的女儿,不
过马所拉经文仅仅说有两个女儿。一般认为这两个女儿就是「水蛭
用来吸血的两个吸盘」。作者用水蛭吸血的样子来描述人的贪婪。
●「阴间」:指死者所在的地方。
●「石胎」:原文是「不生育的子宫」。
●「浸水不足的地」:原文是「水不足的地」。意义应该是「水源不
足的土地」。
◎「阴间」不可能被死人装满吐出人来,「不生育的子宫」也不被精
液装满生出小孩来(当时的社会歧视不生育的女性),缺水的土地
也无法被水、种子满足种出作物来(当时也没有先进灌溉技术),
火更是高峰,不可能被事物装满,产生什么成果出来。
◎这一段箴言是用负面的教材告诉我们要知足,不要贪婪。免得落入
其中所说的贪婪丑态之中。
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