四、教导根据：神所交托的福音。  1:11 
      ● 1:11 也可译为「这是照着可称颂、荣耀的神所交托我的福音说的」。
      ●「我」一字，排列原文最后，表示所教导的不是自创，与前文所述的假教
        师不同。
    ☆关于律法与应许的本质与关系：参考 罗 3:1-4:20 ， 加 3:1-4:31 

    （一）律法的本质与来由
          1.藉着摩西颁布十诫 (出埃及记)
          2.因为人的过犯才颁布的
          3.本质是好的，律法总纲是『爱神』与『爱人』。

    （二）律法存在的目的
          1.将人圈在罪里头，让人等待救赎。
          ☆律法主义者将目的变成「在上帝面前称义（站立的住）」。

    （三）应许
          1.以信为本的福音（亚伯拉罕）
          2.因信称义的应许
          3.跟神同在，圣灵应许

    （四）律法与福音（应许）
          1.不互相反对
            以律法为本的犹太人，会认为律法与应许是不相容的。但保罗告诉我们：
            应许：给亚伯拉罕与他的子孙（单数）
            律法：出埃及后（430 年后）颁布，也是给所有人的。神从未将律法与福
            音分离，是并行不背的。 耶稣又说：我来是成全律法的，不是废掉律法。
            ( 太 5:17-20 )
          2.密切相关 
            有了律法，更显出人需要救赎，更抓住应许，与圣灵同在。

    （五）如何看待律法较合宜呢？
          1.律法背后的心意要了解。
          2.律法功用是提醒我们做不到，提醒我们到神面前
          3.律法与福音不能分开