今年的圣灵降临节与母亲节同一日，又适逢2008全球祷告日。全球五大洲、超过两亿基督徒在这一天祷告，祈求圣灵降临、教会诞生、同心祷告、庆祝母亲节。

本届主题为「真爱圣洁、转化城市、连结全球」。其中针对「真爱圣洁」这个主题，在台北有上万名基督徒年轻人聚集在凯达格兰大道，系上象徵纯洁的白缎带，在这色情文化、性滥交被默许的社会，立下坚贞不移的志向，宣示捍卫贞洁，尊重自己的身体，当作母亲节礼物。期许活出美好的品格，带给国家社会更大的影响力，立志过圣洁生活，尊重自己的身体，明白真爱的意义。

说起来，「真爱圣洁」在三十年前，哪里是个需要被拿出来公开宣示的观念？在过去，根本是不容质疑的普世价值。然而到了现今，「真爱圣洁」这个基本的价值观，却还得透过集体行动来重申其重要意义。

这个活动说明了，有许多未婚男女平常不敢对同侪提到自己有守贞的观念。不仅是怕会招来讪笑，这也是为要显明自己拥有时代「宽容」精神，以免对另一群持有「婚前性行为」观点的人不尊重。

这些奇怪的现象，来自现代多元论的影响。现代多元论把过去视为普世价值予以相对化，认为每一个观点都是对的，并且这样观点才是唯一的真理。以「真爱圣洁」为例，过去这是绝对的道德，但在多元宽容论的观点下，婚前性行为、不守贞，也是对的。

现代多元论的信徒们认为「只有不指出别人错误的前题才是真理」、「只有不引起冲突的前提才是真理」、「只有各个宗教都是平等的前题才是真理」。但他们不知不觉中，反用这些观念作为检验别人信仰的标准。正好成了他们不喜欢的那种人：「把自己的信念强加在别人的思想体系上」。就像他们认为「真爱圣洁」应该要被肃清，以免此种陈旧观点会带给人们束缚，对婚前性行为、不圣洁这群人造成威胁，反倒使得想要守贞的人不敢表明立场。

基本上，真理本来就具有排他性。现代多元论的先设与信仰就是「人原本的思想是正确的、无误的」，这跟基督徒以奠基於圣经的基督信仰、为生活的先设前提，没有什么不同。两者的差异在於，多元宽容论信徒不自觉他们持守的论点，事实上也具有强大排他性，好比目前守贞的人被排挤。而，基督徒却知道、也公开承认不讳言自己所信奉的真理，具有排他性。

所谓的「宽容」，应该是每一个个体，无论是持有哪一种价值观，承认自己不是真理，承认自己不能完全掌握真理，因为人类就是会犯错的个体。但也同时了解，不可能所有互相矛盾的思想都是真理。

自己虽不是真理，并不表示真理就不存在。当耶稣宣告他就是真理，基督徒谦卑聆听，用一生来体会、检验，这是追寻真理的认真态度表现。反倒是，一些人云亦云、不经思考地被一些口号所欺蒙的人，自认「宽容才是真理」、「包容才是王道」、「人的内心本意才是真理」，对於其他信仰不愿意花时间去认识了解，随意批判那些坚持某些准则的人不正确，反倒是另种堕落。「宽容」是了解自己的限制与立场后才能拥有的道德，不是用来衡量其他信仰真伪的太上标准。如果没看清楚「宽容多元论」，也是某种标准、信仰、前提，就会误以为抱持这种主义的人心胸最为宽大。

信奉奠基於圣经的基督教信仰是真理，这并没有甚么不对，高举「真爱圣洁」也没啥好道歉的。重点是，基督信仰可以放在阳光下接受检验，甚至圣经记载耶稣欢迎人们来检验。约翰福音二十章7节「耶稣就对多马说：伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。」反而，现代世俗多元主义的拥护者，不曾把自己的标准、前提供人质疑检验。现代多元论的优点在於，它为少数民族、文化提供了许多不同的声音，但却使得道德相对化，如今欧美各国有超过一半的人相信根本没有所谓的绝对真理在，认为凡事没有所谓的是非对错。

而在台湾的教育制度与内涵多仿美，自然也有这样的趋势。越来越多的年轻人，看到基督徒怀抱某种信仰、相信有终极权威，立刻就先轻视对方，没有反省自己所信奉的「宽容多元论」也是另种权威、信仰、前提、先设。更不去深度思考，极端的「宽容多元论」导致人们没有是非对错观念，公义就没有立足之处，整个世界会趋向崩毁，最终导致文明的自杀。

上万名基督徒年轻人聚集在凯达格兰大道，系上象徵纯洁的白缎带，在现今看起来是很了不起的行动。但，对於数十年前的人们，一定不会想到，竟然未来有一天，某些人想要守贞，想要坚持婚前不发生性行为，还得要聚集起来向众人宣誓。早期基督徒更不会想到「真爱圣洁」是可以当作送给母亲的礼物，对於他们这件事根本就是理所当然该具备的基本道德罢了。