以色列的面积，大约是台湾的三分之二。形状跟台湾颇为接近，是比较瘦长的蕃薯。因此，蛮容易记住大概的方位。

巴士沿著红海阿卡巴湾Gulf of Aqaba海岸行驶。公路两旁尽是各具特色的渡假村，以热情盈人的姿态，向游客频频招手。白净闪亮的沙滩、湛蓝的天空，路见一排自行车队，体格健壮的外国游客，迎著舒爽的海风，轻快地在初春的熙阳下驰骋，我们也跟著沈醉於疏懒闲散的海洋风情中，完全忘了埃及那一头开罗正在流血革命。




以色列人过红海的地点，传统上认为是在尼罗河三角洲附近的曼萨拉湖（Lake Manzilah，也叫芦苇海）。但有些学者认为是红海阿卡巴湾，古时它也叫芦苇海。根据出埃及记十四章记载，以色列人出埃及后，上帝吩咐他们转回，在对著巴力•洗分靠近海边安营。法老误以为他们在地中绕迷了，旷野把他们困住。因此，可能以色列人先到了旷野，法老和他的军兵、车马追来，上帝分开红海阿卡巴湾，让百姓进入阿拉伯沙漠。

如果「过红海」的地点是阿卡巴湾，那就更壮观了。毕竟，「湖」的水墙，岂能比得上「海」的水墙！摩西向海伸杖，耶和华用大东风，使海水一夜退去，水分开，海成了干地。以色列人走在海水作的墙垣中间。说不定一边走，一边向左右看，还可以看到缤纷亮眼的海底生物，上帝所造的天然海底隧道。究竟哪里才是过红海神迹地点？也许日后某艘海底潜艇下去探看，发现古埃及战车的残骸，便能解开这个谜团。

进入以色列的第一站是第四大城、港市「以拉特」Eilat，其位於以色列国境之最南端，相当於台湾的鹅銮鼻，各种游憩活动也跟垦丁国家公园类似：陆上观光有大型购物中心、餐厅、夜总会、传统夜市；水上活动有独木舟、皮艇、滑水、潜水。我们在以拉特的旅馆下榻，窗帘一拉开，就可看到港口停泊几艘风帆船、快艇、游轮。

以拉特，可能就是圣经中的「以拉他」Elath或「以禄」Eloth，和合本圣经总共出现六处。同一个希伯来字（编号0359），三处翻译成「以拉他」，三处翻译成「以禄」。以拉特战略位置极为重要，历经战火，各国争来夺去，原为以东国在此处的一个渔村，可能在大卫打败以东之后（撒母耳记下八章13-14节），被收入犹大版图，因此所罗门王继位后，才得以在「以东地红海边，靠近以禄的以旬•迦别制造船只。」（列王纪上九章26节）

南北王国分裂后，又落回以东人手中，直到犹大王亚撒利雅【又名乌西雅】行上帝喜悦的事，才将之收回，又重新修建。然而子孙不肖，后面的王亚哈斯行可憎的事，以拉特又被亚兰王夺走。

巴士在快要到达以拉特前，巴士经过位於亚克巴湾的法老岛Jezîrat Far’ôn（又称珊瑚岛Coral Island），根据晚近的考古研究，这里可能就是圣经中的「以旬•迦别」，因为岛上有一个天然的小港。但带团的圣经地理博士吕院长与其他学者持反对意见，因为这港太小又太浅。不过历经数千年，沧海都会变桑田，我们就拭目以待，看最后考古研究结果如何。另有一说「以旬•迦别」是现代约旦国的亚克巴港市Aqaba。


【法老岛】

因此，目前考古证据仍无法确定圣经中的「以旬•迦别」的正确位置，但至少可以确定一点，他们两个地理位置很近，都曾是红海阿卡巴湾的重要港口或渔村。所罗门王与犹大王约沙法、以色列王亚哈谢，都曾在这附近造船。

所罗门王的船只，出航一次、三年返回，与红海沿岸、印度洋各国进行海上贸易，装载金银、象牙、猿猴、孔雀、檀香木和宝石回来。示巴女王带著一堆金子、宝石与极多的香料，传说是从此处登岸，往耶路撒冷去向所罗门王求智慧（列王纪上十章）。这条航道在数千年前，就是海上贸易要道，如今重要性依然不减。

带团的吕院长听说我们到圣地，想要拍摄圣经中的生物，便特地安排了海洋世界The Underwater Observatory Marine Park Eilat、以及海巴动物保护区Hai-Bar Yotvata Nature Reserve 的参访。一般的圣地旅团是不会到这两处，多是一般自助背包客才会到访。我们何其有幸！

我们在海洋世界看到了红海特有生物与形态各异的珊瑚，是台湾邻近海域不曾看过的。另外，游客还可以爬到水中观测馆（The Underwater Observatory）的最高点，眺望整个阿卡巴湾，也可以沿著螺旋梯走下水底6公尺深，从四周透明玻璃窥看神秘的海底世界。馆旁也有另外付费的海底观光半潜艇，可搭乘至附近海域巡航。

以色列有个重要计划，名为Hai-Bar Nature 计划，目标是使圣经记载的每一种动物，再次在以色列境内活动。以拉特北方四十公里，即有个海巴野生动物保护区。区内有肉食性动物与夜行动物中心，但我们此行只参观可爱动物区。可爱动物多是草食性，野放四散在园区，车子在规定的路径上行驶，因此不能保证是否可以看到。吕院长说，他以前来的时候，它们都在午睡，所以没看到什么动物。我听了马上在心里用力祷告，求上帝怜悯，让这些动物吃饱了不要去睡午觉，要懂得出来散散步、帮助肠胃消化。

上帝垂听祷告，我们竟然看到了园区说明手册上所列的大部分动物。好比，全身灰色、有著两双黑色条纹腿看起来像个绅士的非洲野驴Somali wild ass与中亚野驴Onager。前者极为罕见，人工繁殖复育不易，是目前家驴的祖先。因此旧约圣经撒迦利亚书九章9节：「锡安的民哪，应当大大喜乐；耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑著驴，就是骑著驴的驹子。」里头提到的驴，很可能就是它。

高高在上的王，都开著宾士（骑马）、劳斯莱斯（骑骡），先知竟然预言有一个谦和的公义王开著国产小车（驴）来。当时的百姓一定一头雾水，听不懂。但后人就知道那施行拯救的公义王，就是耶稣。园区里的鸵鸟Ostrich最先出来迎接我们，甚至还跳起舞来，全车团员纷纷拿起相机猛按喀嚓。还真符合圣经这句「鸵鸟的翅膀欢然搧展，岂是显慈爱的翎毛和羽毛吗？」（约伯记三十九章13节）心里喃喃对鸵鸟低语：「真是感谢你的热情，但是圣经写著：『鸵鸟住在那里；野山羊在那里跳舞。』（以赛亚书十三章21节）你何不跟野山羊说一声，也请他跳个舞嘛？」然而，此保护区里没有野山羊，鸵鸟大哥想帮忙也帮不上。

后来到了隐基底，就是扫罗王走进大卫躲藏的山洞里大便的地区，以为终於拍到圣经中的野山羊了，因为隐基底有「阿尔卑斯野山羊」。瞧它轻快、毫不费力地在树枝上走来走去，寻找树上的叶子吃。若不是手上拿著相机，实在很想用力鼓掌，「山羊爬树」可是从来没看过的特技表演！然而，回到家中拿出所有参考资料对照整理，才发现阿尔卑斯野山羊不是圣经提到的「野山羊」，而是「麋鹿」（或译「瞪羚」）！！

请不要觉得此事很无聊。这件事非常重要，因为牵涉到「吃」！当时上帝吩咐摩西告诉以色列人可以吃的牲畜记载於申命记十四章。第4节所有版本的中文圣经，翻译都一样。但第5节可就问题多多了：

14:5鹿、羚、麃子、野山羊、瞪羚、羚羊、山绵羊。《和合本修订版圣经》
14:5鹿、羚羊、麃子、野山羊、麋鹿、黄羊、青羊。《新标点和合本圣经》
14:5鹿、羚羊、赤鹿、野山羊、麋鹿、野羊、野鹿。《圣经新译本》
14:5野鹿、野绵羊、野山羊、羚羊。《现代中文译本修订版》

《现代中文译本圣经》就少了三种动物。对於我们这种爱吃的饕客，少了三种山珍美味可以吗！简直就要躺在地上滚来滚去抗议了。当然，推测背后原因应该是提及的动物有些已经绝种，因此现代中文译本的圣经学者们团体开会慎思讨论后，决定浓缩吧？

手中有本《圣经中的动物》Animals fo the Bible，作者Dr.David Darom生物学博士，住在耶路撒冷，任教於希伯来大学。在这领域研究三十多年，出版过１８本关於以色列的海陆动物的书。透过他的书，再参考其他资料，才知道啥是圣经中的「麃子」。

简单的说，「麃子」类似「獐」。我猜当初翻译中文圣经的学者，故意选「麃子」这词，而不用「獐」，那是因为「麃子」是古代像鹿的角兽，这样才比较接近数千年前的摩西时代的那种动物。然而，对於我们现代人，其实连「獐」也都不太认识了。中文有句成语「獐鹿不辨」，用来骂人对事情分辨不清无法观察细微处，连獐与鹿不同都无法分辨出。但，时至今日这个成语大概可以骂到所有的人，除了生物系师生或原住民猎人骂不到吧？

我考老公：「你知道獐吗？」他竟然说：「小时候在乡下吃过」。我惊讶地高呼：「不会吧？你吃的是獐，还是山羌啊？」獐与羌二字的国语发音不同，但台语发音是相同的。他摸摸后脑杓不太确定地说，「应该是山羌吧？」夫妻俩脑袋中又浮起一堆问号。

虽然申命记记载的这些可吃的动物，令人感到复杂。但其实也可以很简单，总而言之，当初规定可以吃的就是摩西那个时代在以色列国附近区域，所有分蹄倒嚼的羊科动物与鹿科动物。此刻，不禁想起咱们台湾的鹿港镇，现在哪里看得到鹿阿？在距今400年荷兰人占据台湾之前，鹿仔港（鹿港旧名）到处都是鹿。清光绪八年，黄逢昶来台游历写了《鹿仔港熟番打鹿诗》：「山环海口水中流，番女番婆夜荡舟；打得鹿来归去好，歌喧绝顶月当头。」才相隔130年，不要说我们「獐鹿不辨」，连「獐羌也不辨」了。那以色列人如何能知道数千年前摩西时代像鹿的角兽呢？

圣经记载大洪水事件，整个陆上生物，因著人类的罪恶跟著沉没灭顶於水里。之后，虽不再有大洪水事件，但人类对自然资源消耗方式，一再侵入破坏生物生存的环境，若有一部时光摄影机，调到万千倍快速播放，我们就会看到数千年间有多少物种灭绝，就像圣经记载摩西时代以色列人可以吃的牲畜有十种，如今只剩不到一半。若是将放时光摄影机放在台湾这个小岛来拍摄，肯定同样震惊这数百年间物种消失的迅速。

其实已不少生物学家都有此体认。他们在研究动物的时候，都会发现动物正逐渐减少、趋向灭亡，可以臆测过个数十或百年，那些动物将消失。或许有点像相声说的：「你们的地理已经变成历史了，你们的历史已经变成小说了。」人类的罪，把自己当上帝，以自我为中心，动物因人类的罪而受害，大地生灵涂碳。若再不正视这个问题，降低欲望，改变生活模式，不久的将来，生物学也都成了考古学了！



【隐基底的麋鹿ibex（阿尔卑斯野山羊），年龄越大，头上的角越粗。】


【圣经中的「黄羊」antelope，即为北非旋角羚羊Addax】


【圣经中的「黄羊」antelope，也有学者认为是白剑羚White Oryx 】


【非洲野驴Somali wild ass】


【中亚野驴Onager】