数位典藏的观念被重视，其实是这几年的事。其中最重要的计画，就是国科会的「数位典藏国家型科技计画」（http://www.ndap.org.tw）。

这个计画的内容就是要将国家重要的文物典藏数位化，建立国家数位典藏。经过了几年的努力，目前已经有不少成果（注）可以在看到这些成果的展示，其中还真是包罗万象，除了一些我们常见的书画器物之外，也有动植物、地图、新闻、考古....等等，非常值得大家去参考。

其实数位典藏包含：「数位化」与「易於查询取得」这两部分。把重要的文物（包含影音、文字与图像）数位化，并且整理进入适当的资料库系统中，将会获得两大好处：一是使文物的存在可以因为数位化的缘故避免掉「损毁」、「褪色」、「老化」的问题，而且可以相当容易的被复制。二是透过网际网路与资料库的协助，使用者可以很快的跨越时空的限制，查询取得相关的资讯。

数位典藏的观念，其实对我们传统的典藏概念提出了很大的挑战，传统上我们把文物当成是「财产」，不肯轻易释放出来，所以目前是以政府部门最先去实现数位典藏的观念。但，教会界是否愿意为了福音的缘故，让自己拥有的文物经过一个数位化的过程，在保有实体文物所有权的状况下，让文物的影响力扩散出来？虽然经过数位化的文物所传达的可能不及文物实体所能传达的多，但对大多数人来说很可能就已经够用了。例如：古本圣经，当然书本本身有其特殊的价值与意义，但如果我们能够把古本圣经的每一页照像数位化，放在网路上供人参考，是不是远比藏在安全的地方等候学者有需要跑去借用参考来得更有影响力？而且，目前把这些文件、影音、图像数位化的成本不高，只要愿意，任何人都可以用扫描器、录音笔、摄影机、数位相机完成数位化的工作。而且只要数位化的品质够好，未来并不需要重新数位化一次，顶多只要做档案格式转换即可。

事实上，单单数位化还谈不上「数位典藏」，必须透过将这些数位化的资料整理进入适当的资料库系统中才能让使用者「易於查询取得」。这部分的技术困难度比较高，需要与资讯专业人员配合才能完成。但目前网路上搜寻引擎发达，即使什么整理工作都不做，只要标题与说明定义清楚，别人还是很容易可以用搜寻引擎找到已经数位化的资料。

「自己的权益」常常是与「福音广传」互相抵触的，然而当一般被认为落伍保守的政府部门，已经开始把国家拥有的重要文物，透过建立数位典藏的过程开放出来。我们看著台湾的动植物、故宫的3D文物在网路上任人参观时，是否也想到教会中也有很多「重要文物」、「重要的讲道」、「重要的刊物」....等宝贵的基督信仰资产，还锁在教会的柜子里面，根本看不出「传给人」的分享意图呢？

注http://www.ndap.org.tw/2_catalog/visit_folder.php?id=0

注：「韦伯麦司特」就是webmaster，tjm与陈小小两人共用的笔名。