書籍：「預約心靈沃土」、唐斯著、劉良淑譯、校園出版

剛開始與周圍的人分享福音我只會用重砲轟擊，用屬靈四律、「神人罪恩信」、或宗教比較學、或神學辯論。因為我覺得時間緊迫，萬一這一次對話機會沒有好好掌握住，說清楚、講明白，兩人告別後，對方一出門就給車子撞死，還沒機會聽到福音，那我會覺得很虧欠、很難過。特別是我還真的有這種遭遇。

我大學讀男多女少的工學院，全班女生只有八個，號稱「八爪女」。後來畢了業，我們八個女生竟然只剩下六個，有兩位自殺。那兩個恰好跟我走得近，我也曾簡單介紹一些基督信仰給她們，但是聞知她們的死訊，我真是悲從中來放聲大哭。我非常後悔為何當年不緊緊抓住她們，強迫她們信耶穌。因為她們的自殺的問題，其實就是出在人生價值觀被扭曲上。一個是家裡期許她要成為女博士、自己卻只想當個小學老師，受不了家庭的壓力而結束生命。另一個則是出身於單親家庭，父親早年外遇就遺棄她們母女，導致她在兩性交友中換了無數的男友，卻找不到真愛，至終愛上有夫之婦，痛苦不堪、上吊身亡。如果她們能認識耶穌，知道上帝愛她們，因而學會愛自己，從聖靈獲得能力抵禦周圍不好的文化與各種壓力，她們如今一定還健在，享受年輕快樂的生命。

後來我有機會透過網路向眾多陌生人介紹信仰，躲在電腦螢光幕後面，更是容易使用重砲轟擊。辯論搞到後來，我竟忘了介紹信仰，不是把對方當敵人，不是要擊敗進攻者，而需要的是親切和藹的對方態度、勸導的對話方式，來贏得對方的好感。而網路上用像我這樣的方式介紹福音的基督徒還真是一堆，然而福音究竟有沒有傳出去不得而知，倒是使宗教版常常漫天烽火、豎立不少敵人。後來我們漸漸感覺到這樣子不行，有很多宗教版的網友他們其實是所謂的「第三國」，是那種不排斥基督教、也不幫助基督教的朋友，他們是「中間模糊地帶」的人士，這種人最多。於是我們開始轉變對話的方式、研究更多角度切入信仰，向這些沈默的大多數介紹福音。

我們越來越發現用「間接溝通」的方式介紹福音，有興趣的人開始變多了。所謂「間接溝通」的方式，好比從「電視卡通小叮噹」談信仰，從某套漫畫看信仰，有些更高手的還可以從西洋繪畫、古典音樂、諾貝爾文學來滲入福音的氣息。我們甚至開始計畫，不要一直用「直接說服」的方式介紹福音，因為這種基督徒太多了，只要剛信耶穌的基督徒一定都會這種「直接說服」的佈道方式，不缺我們。但是如何用未信者感興趣的千百個題目，由基督徒的「觀點」加以介紹，好將基督徒的世界觀傳遞出去，讓未信者不知覺中早就先接受了基督教文化，而容易放下排斥的心。

然而這種「間接溝通」的方式還真是不容易。隨便一個新聞事件的評論，要怎樣使基督信仰的觀念藏於其中？隨手一本漫畫或小說，要怎樣帶出基督教的婚姻愛情觀與人討論？隨意看見的電影或電視連續劇，要怎樣介紹基督教的人生價值觀給人們？越練習、越發現這是一門藝術！然而未信者就是喜歡這些話題。一個傳統的見證文章、一篇信仰知識的宣傳，網友大都跳過不看，若是一般日常生活裡更是直接將單張甩進垃圾桶。於是寧可多花時間產生「間接溝通」的作品，遠比捶手可得的「直接說服」文章來得廣傳、深入人心的多。

校園出版社最近出了一本新書『預約心靈沃土』，整本書就是在討論這種觀念。我們從事網路福音事工的伙伴，很希望有更多的人加入我們「間接溝通」的佈道行列，其實這個名詞簡單的說就是「福音預工」的撒種工作啦！書中有句話「信仰最大的障礙，不是真相本身，而是印象。」真是一針見血。網路上對基督教有敵意的人，常是他們日常生活不經意從各種管道所獲得的錯誤印象，而產生成見。而能夠改變他們的成見，除了聖靈在他們心裡動工外，也需要我們從日常生活各種管道去重新傳遞給他們這份愛的信仰。讓我們在習慣「直接說服」未信者外，也開始學習用未信者感興趣的方式來個「間接溝通」吧？