* 作者：伊莉莎白．史皮爾
* 原文作者：Elizabeth George Speare
* 譯者：屈貝琴、羅吉希
* 出版社：校園書房
* 出版日期：2008年11月01日
* 語言：繁體中文 ISBN：9789861980829
* 裝訂：平裝




在台灣，十八歲的終極關懷就是大學入學考試，讀書就是一切。

打勝這場華人文化所認定的人生最重要的戰役－大學考試，獎賞就是成為大人。進了大學，要早睡晚起或晚睡早起，翹課夜遊，喝杯苦澀的啤酒，泡哥把妹談場戀愛，皆可由自我決定。去監理所考張汽機車駕照，更是普遍用來作為長大成人的證明。

當然，十八歲的「轉大人」過程，並非只有上述那些膚淺的把戲，還有著其他諸如社會關懷等面向，可以顯示自己成為有肩膀的大人，尤其二十歲，可以行使公民投票權，很實際地來關心參與所處的社會國家。

十八歲的我，進入大學，正是報禁解除的民國七十七年。我像饑渴的嬰孩，用力吸飲母親的奶汁，課餘之際，翻閱著報章雜誌，試圖挖掘過去各樣被封鎖打壓的消息，參與著社團，聆聽著學長激動地討論國家政治處境，企求也能貢獻一己年輕，讓環境從腐化衰退、封閉窒礙，轉為新鮮進步、自由開放。

《青銅弓》裡的三位十八歲青年，丹尼爾、約珥、薩絲，時空雖遠在西元第一世紀的中東。但，雙方的終極關懷，卻有著孿生的相似。

約珥、薩絲雙胞胎兄妹，生於環境優渥的拉比家庭。約珥有忙碌的準拉比課業要顧，薩絲則跟台灣女孩一樣，難掩青春芬芳的綻放，正到了可以交友，尋找與自己共走一生的伴侶的好時機。在小我之外，不忘大我。他們關心著猶太民族的被羅馬政府壓制的卑屈處境，認為自己有責任擺上，以恢復以色列—上帝選民該享有的自由、尊貴與榮耀。

丹尼爾，八歲時雙親因為羅馬不公平的殖民政策而亡。十三歲因貧困，賣身給鐵匠，受不了虐待而逃跑，被山上號稱猶太復國革命軍的強盜魯緒收留。他活著，只為報仇雪恨、趕走羅馬政府。

丹尼爾、約珥、薩絲遇在一塊，馬上感應到彼此共有的隱而未現負擔：推翻羅馬政府，恢復猶太民族獨立大計。他們翻到聖經，大衛說的話，「他是賜力量給我的上帝；……他教導我的手能以爭戰，甚至我的膀臂能開銅弓。」短短的經文，同時擄掠三顆年輕的心，深信著上帝就要在此時此刻救贖以色列。

但，這段經文，實在模糊難解。丹尼爾困惑的說：「不太可能是銅的吧，即使最強壯的人也沒辦法拉開一把銅製的弓。」約爾揣測：「或許只有弓的頂端是銅的吧」

薩絲則認為那應該是純銅。銅弓，雖然人力無法拉開，但只要上帝賜力量，便能完成不可能任務。

畢竟回顧猶太歷史，聖經記載多少件神蹟奇事，西元前１３世紀摩西率領淪為奴隸的以色列人離開埃及，西元前１２世紀約書亞帶領以色列人在滿是異族強敵環伺的迦南地定居。……西元前2世紀，馬加比起義，擊潰壓迫者西流古人，建立獨立自主的國家。只要上帝願意，強大的羅馬軍隊也不足畏懼。只要忠心等候著上帝所應許要賜給他們的彌賽亞救世主，即使是銅製的弓，也能被拉開。

不只猶太民族有這種遭遇，世界各國各族，都有各個階段叫人喘不過氣、被壓迫的黑暗時期，回顧台灣近百年數次被外來殖民控制的歷史，更是有著相同的卑屈處境。時空不同，背景不同，看法不同，年輕的十八歲都共有實現理想的心。不僅談論，甚至帶出行動，丹尼爾、約珥的秘密行動曝光，差點犧牲生命。而民國七十九年台灣，萬名大學生在中正紀念堂集合，要求國民大會解散、老國代下台，為台灣近代最大規模的學生運動，史稱「三月學運」。

當時的我，位處南台灣，雖沒有北上參與這場盛會，但也熱切地向同學們傳遞「刪減國防預算、老國代下台」等等訊息。沒想到一轉頭，赫然發現，父親服務的單位，整個被裁徹，他失去了工作。

他是海軍聘僱工程師，專門建造軍用港灣。父親並不知道，我在學校參與的活動間接導致他的失業。只是在父女閒聊中輕描淡寫提及，軍用港灣有著重要的國防機密性，不能外包給民間單位，軍方應該要有自己的土木工程人員。國防預算刪減，雖然是應該的，但草率執行，卻給國家埋下日後的危機。

父親很快就有新了工作，我們家的經濟不曾出問題。但，就在那刻，被當頭棒喝。才深深體會到聖經所言，亞當墮落以來，人類集體陷入渾沌難明的悲哀處境，一點不假。即使科技文明，進步到全世界電腦網路四通八達，卻怎樣也沒有開竅過。以為自己瞭解一切，卻發現還是「看了，也看不見；聽了，也聽不明。」

《青銅弓》裡，那個被羅馬政府害得家破人亡的丹尼爾，自以為掌握真理，一味地認定推翻羅馬政府，投效強盜魯緒是猶太民族的唯一出路，直到遇到革命軍奮銳黨西門。西門輕輕的一句提問：「一個好戰士不是應該供養自己嗎？」魯緒神話便瞬間給擊破。強盜畢竟是強盜，豈會花時間訓練軍隊？反倒不時打劫自己同胞的菜蔬糧食或牛羊，並自私地認為這些農夫、牧人本該負起供養他們的責任。

西門帶他去會堂，看一位難以測度的木匠—耶穌。

耶穌接過經卷，眼睛注視著會眾，念出：「主的靈在我身上，因為他用油膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的禧年。」丹尼爾聽了興奮又激動，以為答案呼之欲出，耶穌接下來要講的是，拿起武器，對抗壓制者。然而，耶穌卻平穩地說：「我告訴你們，日期滿了，神的國近了，你們當悔改，信福音。」

「這人在搞什麼？他剛才不是明白提到叫受壓制的得自由嗎？為什麼不叫大家武裝對抗壓制者呢？悔改能幹掉羅馬人？」丹尼爾迷惑不懂，把約珥帶去聽。

耶穌聲音柔和，語氣平靜，卻湧流出能力，「你們必須以恩慈相待，彼此相愛，因為在上帝眼中，你們各個都是極其寶貴的。」

這回換約爾也墜入層層迷雲。「他怎麼能夠把這些人通通稱為上帝的兒女？」「他們從來沒有學過律法。這些人一出生，就是不潔淨的，怎會寶貴？」

《青銅弓》故事最後，丹尼爾終於選擇對了，於是隱約瞥見拉開青銅弓的秘訣。至於我，也正是在十八歲時，在正確的選擇之後，窺見了銅弓的秘密，成為新造的人。那是一個跟舊有世界完全不同的嶄新答案與生活方式，那視野是沒有做此選擇的人，永遠無法看清楚也無法想明白的。

有這麼一句話：「選擇比努力更重要」。這不是要作為懶惰人不努力的藉口，而是對充滿活力、戰鬥力的我們，一個重要的提醒。努力一定要放在選擇之後。昨天的選擇決定今天的結果，今天的選擇決定明天的結果。選對了，人生可怕的千斤重擔，就會脫落。取而代之的是力量與確據，以及超乎所求所想的平安，洋溢在四周，充滿腦海與內心。

選擇不對，努力白費。