4.以實瑪利又殺了由北方要來敬拜上帝的人,只因為糧食放過
其中十個人 41:4-9
●「示劍」:瑪拿西的一個城市,在以巴路山和基利心山之
間的山谷中, 位於耶路撒冷以北54 公里,撒瑪
利亞東南10.5公里。字義為「背」或「肩膀」。
●「示羅」:位於以色列中央山地主要道路以東三公里,伯
特利東北十五公里處,曾經是以色列人的宗
教中心。先知撒母耳也曾經在該處當過祭司。
字義為「安歇之地」。
●「撒馬利亞」:位於示劍西北十一公里處,城建立於100公
尺的山丘上。是以往北國以色列的國都。
●「示劍、示羅、撒馬利亞」:都是北國以色列的傳統敬拜
場所。
◎不少以色列人於北國滅亡後,定期到耶路撒冷敬拜,尤其
希西家 代下 30:11 、約西亞 代下 34:9 時代,更是如
此。
◎耶路撒冷及聖殿既已被毀,這些朝聖者前往獻祭似乎十分
奇怪。八十名朝聖者前往獻祭的可能原因是:儘管耶路撒
冷和聖殿已遭毀壞,耶路撒冷仍是聖殿所在地,不論多麼
荒廢,對八十名朝聖者來說仍然是個神聖的地方,也值得
去哀悼。
◎八十名朝聖者抵達的時間:大約是在傳統慶祝新年和住棚
節( 利 23:34 )的時候。他們帶了祭物並抵達耶路撒冷的
聖殿。如果有些學者們對那個節期的推斷是正確的話,它
是慶祝耶和華勝過世界上一切威脅祂王位的勢力。
●「鬍鬚剃去,衣服撕裂,身體劃破」:都是哀悼的裝束。
雖然「身體劃破」被律法禁止 利 19:28 21:5 申 14:1 。
●「素祭」:參http://bible.fhl.net/new/t.php?k=0000365&N=2。
●「乳香」:參http://bible.fhl.net/new/t.php?k=0001888&N=3。
●「素祭和乳香」:這兩種祭品不需要宰殺,這些人應該是
知道聖殿已毀,所以選用比較好獻祭的
祭品來敬拜神。
●「藏在田間」:原文是「田野隱藏的財寶」。
●「坑」:「井」、「水池」。考古學家已經在Tell el-
Nasbeh發現這個坑。
●「亞撒」:字義為「醫治者」,猶大國的王,亞比央的兒
子,約沙法的父親。
●「巴沙」:字義為「邪惡的」,北國以色列的第三個王,
他殺了以色列國的第二個王拿答。而開始了北
國以色列的第二個王朝。
●亞撒王「因怕」以色列:原文是「臉」,此處作介系詞使
用,意思是「躲避、因」。
●「亞撒王因怕以色列王巴沙所挖的」:指的可能是
王上 15:22 代下 16:6 的事蹟。
◎這些人其實是真心來敬拜神的,大概也擁護認同基大利的
統治,所以以實瑪利邀請他們去見基大利,他們就進城。
以實瑪利殺掉這些人的理由,可能是因為忌妒他們對基大
利的擁護,又可能是怕他殺害基大利的事情曝光。不過由
聖經的記載中,我們無法明確的知道以實瑪利的動機。但
至少知道以實瑪利一聽到有食糧就沒有殺掉剩下的十個人
,顯示「利益」對以實瑪利也很重要。
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