(六)以西結妻子的死亡作為預兆,預言聖殿將被毀 24:15-27
●「眼目所喜愛的」:「眼中珍視」、「內心喜歡」的意思。這個
詞表示以西結跟他妻子感情很好。他非常喜
歡他的妻子。
◎事實上以西結被抓到巴比倫已經大約30歲,此時應該已經娶妻。
而之前以西結要當先知,還在自己家挖洞 12:1-12 、側躺 4 。
如果妻子不能理解支持以西結的使命,很難順利完成。因此這個
妻子應該不但是外貌得以西結喜歡,應該內在也頗得以西結欣賞
。
●「忽然取去」:SH 3947,「拿」、「取」,原文無「忽然」一
詞。
◎ 24:16 上帝又用「人子」來稱呼以西結,在愛妻死亡不可悲傷
的命令下,「人子」的稱呼更顯出以西結與人類的「必朽」特
質。
◎以色列人遭遇喪事,通常會請人來家裡幫忙哀哭 可 5:38 ,也
會披頭散髮、赤腳行走 撒下 15:30 賽 20:2 ,出葬之後第一
餐,通常是由他人準備的「弔喪食物」 耶 16:7 。以西結受命
禁止這些悲傷行為表現。
◎ 24:18 此處沒說以西結的妻子怎樣死亡,比較可能是得了急症
死亡。「於是我將這事早晨告訴百姓」,原文只是「講說 向
百姓 早晨」,應該不是以西結先透露妻子將死的信息,而是說
以西結照常早上出去向百姓講說,晚上妻子就過世。因為提早透
露妻子死訊,妻子與周遭的人不就會出現奇怪的反應?反倒是後
面講到,妻子死亡隔日以西結的反應造成衆人覺得奇怪。事先講
就不會太奇怪了。
◎ 24:20-24 應該是以西結第一次為這個事件說明其意義。這些
都只是預兆,以西結因所愛的妻子去世所做的表現,就將是以
色列人面對耶路撒冷被毀、聖殿被毀的狀況之反應。
◎這一段用一般人「生命是最高價值」的角度來看,常常會質疑
上帝為何剝奪以西結妻子的性命。但是雖然此處沒明說,不過
整本聖經並不顯示上帝可以不公平正義對待個體。以西結妻子
的壽命在此時終結,可能是上帝延長到那時,也可能是上帝避
免其進一步受苦。不管怎樣,以西結並沒有質疑上帝的決策。
即使這是他的愛妻。
●「啞口」:SH 481,「說不出話來」。
◎ 24:25-27 的意思是,當耶路撒冷被毀滅之後,總會有人被擄到
巴比倫,這樣大家就知道以西結是真先知,其他講不一樣預言的
人都是假先知。因此以西結就可以不用顧慮安危,坦然發言。又
耶路撒冷被毀之前,以西結主要是受派傳達上帝的憤怒,事情
已經實現,他就可以傳達盼望與希望的信息了。
◎由 33:21-22 中可以看出,當耶路撒冷被毀的信息傳到巴比倫,
以西結就由「啞口」的狀態轉換成「可以說話」的狀態。至於此
處為何以西結會陷入一種啞口的狀態?則無法得知。可能是因為
妻子喪生憂傷過度,或者是上帝力量的介入,讓以西結「說不出
話來」。 |