陸、結語 4:7-18
一、推薦推基古與阿尼西母,他們除傳達書信之外,也要直接用口傳達保羅的狀況。
4:7-9
●「推基古」:字義是「決定命運的」, 徒 20:4 弗 6:21 多 3:12 ,是亞
西亞人,是為保羅傳達信息的信差。
●「我們的光景」:SG 3588+SG 4012+SG 1473,「那關於我們的」。
●「安慰」你們的心:SG 3870,「安慰」、「勉勵」、「鼓舞」,此處比較
可能是「勉勵」、「鼓舞」的意思。
●「阿尼西母(阿尼西謀)」:字義是「有用的」、「有助益的」。
二、問安 4:10-15
●「亞里達古」:字義是「最好的統治者」,帖撒羅尼迦人,與保羅一起送款項
到耶路撒冷,可參考 徒 19:29 20:4 。
◎ 4:10 說明亞里達古是陪伴保羅坐牢的人, 門 1:23 記載以巴弗也扮演過這
角色,一般認為這兩人是自願輪流陪伴保羅被軟禁。
●「馬可」:字義是「答辯」,是巴拿巴的表弟。
●「耶數」:就是「耶穌」,與耶穌同名。
●「猶士都」:是「姓」,即是拉丁文的「游斯丁」,意思是「公義」。這是個
很普遍的姓。
●叫我心裡得「安慰」的:SG 3931,醫學名詞,指「抒解或減緩痛苦」,聖經
中僅出現於此。
◎ 4:11 指出大部分的猶太基督徒是種族主義的,不願意與保羅一同傳福音給外
邦人,只有三個人願意與他同工。其實我們真的很容易陷入種族主義一類的成
見中,忘記福音才應該是我們主要的關切。
●「以巴弗」:字義是「可愛的」。
●「竭力地祈求」:SG 75,「奮鬥」、「奮戰」,與 1:29 的「盡心竭力」
同一個字。
●「得以完全」:SG 5046,「充分發展」、「長大成熟」。
◎以巴弗為歌羅西教會的禱告目標是要他們「站立得穩」,可以不被異端擄去。
●「老底嘉」:字義是「人民的正義」,是一個重要的金融中心,與歌羅西距離
約19公里
●「希拉坡里」:字義是「聖城」,位於歌羅西的西北方24公里。
●「勞苦」:SG 4192,「艱辛的勞力」。
●「路加」:字義是「發光者」。
●「底馬」:字義是「人民的統治者」, 提後 4:10 說他貪愛現今的世界而離
開保羅。此處保羅也沒有特別形容底馬,可能此時底馬離開的跡象
已經顯露?
●「寧法」:字義是「新郎」。此人是男是女有許多爭論,目前大部分學者認為
這是ㄧ個女性。
◎這裡透露了許多保羅同伴的信息,例如路加的「醫師」身份等等。
三、吩咐與祝福 4:16-18
●「亞基布」:字義是「馴馬專家」,傳統上認為亞基布是腓利門和亞腓亞的兒
子 門 1:1-2 ,也有可能是歌羅西教會的牧師。
●務要「謹慎」:SG 991,「專心於」、「專注於」。
●「盡」你:SG 4137,「滿了」、「完成」、「結束」。
●「恩惠」:SG 5485,是「上帝向不配的人白白的賜予」。
◎有學者認為「從老底嘉來的書信」是指「以弗所書」。由於此處不是說「給老
底嘉的書信」,而是「從老底嘉來的書信」,所以也有此可能。不過也有不少
學者認為這封信是我們不知道,目前已經佚失的書信。
◎ 4:18 表明保羅是聘請代筆者寫歌羅西書,到了信末才親筆書寫,用以證明他
是作者。 |