伍、第五首哀歌: 5:1-22
○與前四首不同,這首哀歌不是字母詩。從內容來看也不是純粹描寫滅亡慘
狀的哀歌,而是一篇向耶和華的祈禱。祈禱中作者流露悲傷與痛苦之情,
因為他很清楚遭遇災禍本來就是上帝對罪惡的審判;雖然沒有展現喜悅或
充滿盼望的心情,但他知道耶和華是唯一的拯救,因此仍在痛苦中向祂發
聲。
一、訴說苦況,並且反思目前的遭遇是因為祖先犯罪 5:1-7
●「凌辱」:「責備」、「毀謗」、「羞辱」。
●「產業」:「基業」、「地業」。對於猶大人來說,這是神賞賜的永久地
業,甚至是不可轉讓的。
●「外邦人」:「陌生人」。
●「外路人」:「外國人」、「外邦人」。
● 5:4 原文直譯是「我們用銀子(才能)喝我們的水,他們用雇價帶我們的
木柴來」。
● 5:4 的形容是很不尋常的,因為水和木頭應該是很容易取得的東西。有
些人認為這是指巴比倫的苛捐雜稅,連喝水燒柴都要付錢,非常不合理(
這些東西原本都是耶城居民自己的)。
◎本來以色列地上的資源(水、柴)是神給以色列人的,現在以色列人卻必
須購買才能取得,這真是情何以堪。
●「到了我們的頸項上」:也可譯為「我們被追趕到頸項上」,「十分火急
」的意思。
●「投降」埃及人:「伸出手」,意義可能是「求助」或「乞討」之意。猶
太版英文聖經(TNK,1985)作「We hold out a hand(我
們伸出一隻手)....」。
●「埃及人和亞述人」:南國猶大是被巴比倫所滅的,不過這裡可能在描寫
的是以色列和猶大的悲慘歷史,他們反反覆覆依靠
埃及和亞述兩大勢力,終究沒有好下場。參
耶 2:18,36 何 7:11 12:1 。
●由西元前第七世紀開始,猶大已經受亞述所支配。後來埃及開始控制該區
域。埃及人於西元前六○九年將約西亞之子約雅敬放在猶大國位,他一直
向埃及效忠,直到尼布甲尼撒中止這關係為止。西元前六○四年亞實基倫
陷落之後,約雅敬向巴比倫朝貢了幾年。但尼布甲尼撒在西元前六○一年
入侵埃及失敗,約雅敬再度倒向埃及,停止納貢給巴比倫。因此當尼布甲
尼撒於西元前五九七年討伐耶路撒冷時,埃及是猶大所倚靠的主要盟友。
因此猶大可說是完全依賴埃及和亞述。
◎其實倚靠強權不是不用付出代價的,上帝常提醒祂的百姓不要倚靠這些。
我們只注重眼前的利益嗎?我們為了暫時的好處拋棄尊嚴向人乞討、或放
棄一些重要的信仰原則嗎?
●「而今不在了」:意思是「已經過世了」。
●「擔當」他們的罪孽:「負重荷」、「背負」。
◎ 5:7 應該不是推卸責任給自己的祖先,而是承認自己是來自一個罪惡的民
族,自己的祖先就已經開始犯罪了。
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