7.耶利米傳達上帝的話:百姓如果進入埃及就會滅亡,留在猶大
就能復興。但上帝知道百姓還是會進入埃及。 42:7-22
◎ 42:7 不知道為何,這次上帝等了十天才向耶利米說話(不
是耶利米拖時間,原文是上帝拖時間)。可以想像害怕巴比
倫報復的百姓更是害怕與恐慌。
●「祈求」:「俯伏」並「懇求恩惠」。
●「栽植」:字義為「安置」、「建立」。
●「後悔」:「遺憾」、「悲傷」、「極度憂傷」。參考
撒上 15:29 上帝不後悔,但是會「遺憾」、「
悲傷」。
●「歸回本地」:字義是「歸回你們的地」。
◎ 42:11-12 顯出上帝知道百姓內心的想法與懼怕,祂保證會
幫助百姓脫離巴比倫的威脅。
◎神的懲罰旨在糾正,並不是蓄意的報復或反覆無常,這就如
同父親對品行不端的兒子,必然表現出責無旁貸的關切一樣
( 來 12:5-6 )。百姓若留在原地,則不必畏懼巴比倫的,
因為神必阻止進一步的懲罰行動。
●「定」意:字義為「放置、放置」。
●定「意」:字義為「臉」。
●「在那裡寄居」:原文是「進入那裡寄居」。
●「存留」:字義為「倖存者」。
●「確實地知道」:原文是連續兩個「知道」、「知道」用以
加強語氣。
●「警教」:「堅決聲明」、「警戒」、「正式的勸告或禁止
」。
●「行詭詐」:「犯錯誤」。
●「行詭詐自害」: 「作錯了事以自害了」、「犯了致命的
錯誤」、「誤導(酒醉)自己的心靈」。
●「刀劍、饑荒、瘟疫」: 14:12 21:9 24:10 27:8,13
29:18 在在都提到上帝用這些方式
懲罰猶大人。
●「要去」寄居:原文是「渴望」、「喜悅」。
◎「我們....要進入埃及地,在那裏看不見爭戰,聽不見角聲,
也不至無食飢餓。我們必住在那裏。」這段話正中要害。
這些人的願望是甚麼?他們所渴望的是安逸和食物。如果
一個國家所求的只是安逸和美食,不計代價的和平;只要
沒有戰爭,只要有食物可喫,他們就滿足了。
◎其實如果這些猶大餘民,不要假意講要聽上帝的引導,可能
還不至於太過把他們悖逆的心態表現出來,但先假裝虔誠的
說了這些,再拒絕遵守上帝的命令,就顯出其內心之剛硬。
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