(三)上帝預言所羅巴伯要建造聖殿完成,並一開始輕視建殿事工的百姓也
將要因為聖殿的完成而歡喜。 4:8-10
●「藐視這日的事為小」:應該是指藐視建殿工作,而非藐視建成之
聖殿,因為「藐視」是完成式。顯然有人
認為建聖殿是一件次要的事。
●「七眼」:原文是「七」,指的可能是 3:9 的七眼或 4:2 的七盞
燈,不過以前者比較可能。因為神的眼應該不需要其僕
人來供油。「七」代表完美與完全。
●「見....就歡喜」:是那些「藐視這日的事為小」的人,而不是耶
和華。因為「見」是複數。
●「線鉈」:原文是「石頭錫」,但「錫」的原文與「分隔」、「分
別」的動詞有關,所以這裡很應該翻成「被分別出來的
石頭」,那就是 4:7 的石頭了。
◎「這七眼乃是耶和華的眼睛,遍察全地」應該放在 4:10 的最後,
譯成「誰藐視這日的事為小呢?他們見所羅巴伯手拿頂石就歡喜,
這七眼乃是耶和華的眼睛,遍察全地」。這跟 4:9 「你就知道萬
軍之耶和華差遣我到你們這裡來了」相對應。
◎所羅巴伯在撒迦利亞領受異象之前所開始的聖殿工作也必由所羅
巴伯完成,亦即這應許並非遙不可及,而是馬上就要實現的,對
當時的以色列人而言,相信是一個很大的鼓勵與安慰。
◎做什麼重要的工作,總不可能大家都贊同支持的。但即使是一開始
反對建聖殿的人,看到聖殿的完成仍然會高興。我們承擔重要的工
作時,是否會很在乎別人的看法?能否接受有人就是缺乏信心,
一開始會反對、看壞,後來卻又錦上添花的為事工完成高興?其實
,有什麼關係呢?即使很少人投入,聖殿也是要建造。即使有人都
沒有為聖殿的工程付出,未來還是可以享受聖殿建好的好處。重點
不是多少人投入,而是這件事該不該做,我們是不是蒙呼召要做這
件事。
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