(三)以基督為榜樣: 15:1-13
1.有能力的人當擔待沒有力量的人的軟弱,不求自己的喜悅。 15:1
●「堅固的」人:SG 1415,「有能力的」、「足以勝任的」、「
強大的」。
●「應該」:SG 3784,「有欠於」、「必須」。
●「擔待」:SG 941,「負荷」或「承擔起來」。
●「不堅固」人:SG 102,「沒有力量」。
●「軟弱」:SG 771,「軟弱心志」,聖經中僅出現於此。
●「求自己的喜悅」:SG 1438+SG 700,「取悅自己」。
◎保羅自己認為自己是「堅固的人」,所以用「我們堅固的人」。
在立場上保羅雖然是支持「堅固的人」,但是行動上他卻要求不
要改變「沒有力量的人」的生活方式或習慣(禁戒飲食、日子)。
2.大家要使鄰舍喜悅,使鄰舍得益處被建立。 15:2
●「各人」:SG 1538,「每一個」,此處的意思可能是包含信心
堅強與信心軟弱的兩種人,不過大部分學者認為此處
還是比較多指着信心堅強的人。
●「建立德行」:SG 3619,「建設」、「造就」。
3.要以基督不求自己喜悅的樣式為榜樣。 15:3
◎ 15:3 引自 詩 69:9 ,意思是辱罵神的人的辱罵都落在受
苦的義人身上。這裡是指基督忍受人對神的敵意(如果直接引用
詩篇的意義的話)。
4.舊約聖經是為我們而寫,讓我們透過堅忍和聖經的安慰,可以擁有
盼望,並可效法耶穌基督,同心榮耀神。 15:4-6
●「從前所寫的聖經」:直譯是「所有從前被寫的」,指的是「舊約
聖經」,此時新約聖經還未寫成。
●「忍耐」:SG 5281,「堅忍」、「堅定」、「毅力」。
●「安慰」:SG 3874,「鼓舞」、「勉勵」。
●原文的結構中,「忍耐」和「聖經的安慰」是分開的兩個因素。而
15:5 就說明這兩個因素都是來自神。
5.要彼此接納,如同基督接納了背景不同的我們,讓榮耀歸與神。
15:7
●「彼此」:SG 240,「相互地」。
●「接納」:SG 4355,「接待到自己家」、「接受到熟人的圈子」。
◎ 14:1 僅要求信心堅強的人接納軟弱的人,但此處要求雙方都要互
相接納,如同基督接納我們這些罪人一樣,耶穌在各方面都是基督
徒的榜樣。
6.耶穌成了猶太人的僕人,又憐憫了外邦人,接納了此兩個不同的群體
。 15:8-12
●我「說」:SG 3004,是「宣告」的意思。
●「執事」:SG 1249,「僕人」、「僕役」。
●「要證實」: SG 950,「使站立」、「使堅固」。
◎ 15:9 引自 詩 18:49 。
◎ 15:10 「你們外邦人,當....歡樂」:引自七十士譯本的
申 32:43 。
◎ 15:11 引自七十士譯本的 詩 117:1 。
●「耶西」:字義是「富有的」、「豐裕的」,此人是大衛的父親
得 4:22 太 1:6 。
●耶西的「根」:SG 4491,指「由根發出來的幼枝」,出自
賽 11:10 。
●「仰望」他:SG 1679,「希望」、「期待」。
7.願上帝將喜樂、平安充滿讀者的心,使讀者藉聖靈的能力大有盼
望。 15:13
●「因信」:SG 1722+SG 3588+SG 4100,直譯是「在這信裡面
」。
●「諸般的」喜樂、平安:SG 3956,「各種」、「全部」、「整體」。
●「大有」:SG 4052,「豐盛」、「豐厚」。 |