(二)以色列人拒絕接受上帝要給他們的公義 10:1-11
1.保羅希望以色列人得救。 10:1
●「所願的」:SG 2107,「美意」、「喜愛」、「希望」。
●「所求的」:SG 1162,「希望」、「祈求」、「禱告」。
2.保羅知道以色列人對神熱心,但是不是用對的方法。他們不知道神的義
,想要立自己的義,結果導致不順服神的義,而事實上基督終結了律法
,使凡信他的人都得著義。 10:2-4
●「證明」:SG 3140,「作證」、「成為證人」。
●「熱心」:SG 2205,原文也可以指「嫉妒」,這裡是指「專心一意
、堅定不移的熱誠」。
●「真知識」:SG 1922,原意是「知識」。
●「不知道」:SG 50,「不知」、「不看重」、「忽略」。
●「不服」:SG 3756+SG 5293,「不順服」的意思。
●「服」:SG 5293,原意是「把自己置於命令下」。
●「總結」:SG 5056,可以譯為「應驗」、「目標」、「結束」,至
於譯為哪一個比較合適,則各家說法不一,可能前兩者的
綜合比較好些。
◎ 10:3 說明了 10:2 「不是按著真知識」的意義,就是在「義」的方
面「無知」,導致想要自己追求義,反倒失去上帝要給人的義。
◎單單熱心卻沒有知識還是很危險,就像這裡說的以色列人一樣,居然
因為沒有正確的認識而失去救恩。我們會不會也空有熱心,但缺乏知
識呢?
3.律法的義:人若行出律法的規定,就必因他的行為活著。 10:5
●人若「行」:SG 4160,「做」。
◎ 10:5 引自 利 18:5 。
◎ 10:5 律法的義乃是靠摩西記載傳達的,而 10:6 中出於信心的義就
自己能「說」。
4.出於信心的義(神的義):
(1)不是靠自己的尋找,和努力。 10:6-7
◎引自 申 30:12-14 。
◎「誰要升到天上去」:引自 申 30:12 ,猶太的拉比使用
這句話表示「無法辦到的事」。
●「就是」:SG 1510,「是」,這也是猶太人解經法的專門用語,
表示以下是作者對前面所引的經文的講解。
● 10:7 開頭有個SG 2228,「或是」、「或」,和合本沒有翻譯出
來。
●「陰間」:SG 12,「深淵」,意即「無底坑」、「深海」,保
羅使用這個字表示死人去的地方,就是基督死後復活前
去的地方。
(2)就在我們心裡,就是保羅等人所傳信的道。 10:8
●「他」到底怎麼說:指的是「出於信心的義」。
●「傳」:SG 2784,「宣講」、「公開提說」。
●「道」:SG 4487,「話語」、「宣講」、「講道」。
●「信主的道」:SG 3588+SG 4487+SG 3588+SG 4102,「信的
道」。
◎我們的信仰是「信的道」嗎?還是加上「行爲」、「功德」、「奉
獻」、「神蹟奇事」、「知識」等等其他的因素?
(3)心裡相信又口裡承認耶穌是主,上帝叫他從死裡復活,就能稱義
並得救。 10:9-10
●「認」、「承認」:SG 3670,「承認」、「公開宣告」。
●「主」:SG 2962,七十士譯本用此字來翻譯希伯來文的「耶和華
」,而外邦人以皇帝為「主」,所以除非信耶穌,沒有人
會以耶穌為「主」。
◎這裡不是說「口裡承認」和「心裡相信」各自產生的效益,而是
原文的一種寫作筆法,兩者必須合起來解釋才得到其真義。
◎此處也把「信心」的內容表明清楚:「耶穌是上帝(我們只能順服
祂),且死裏復活」,而不是「耶穌會給我好處」或「我禱告耶穌
一定會給我好處、豐盛」。
(4)聖經根據:所有信祂的必不至於失望而羞愧。 10:11
●「羞愧」:SG 2617,也可以譯為「失望」。
◎此處引 賽 28:16 。 |