Chit章mā是kah頭前一章仝款,lóng是用「愚昧人」、「邪惡人」,kah「正直人」、「智慧」、「聰明人」相對照,說明二者之間ê差別。除了這以外,mā有幾pái談及謹慎講話ê重要性,親像第3節、第5節、第25節等等,lóng teh強調tio̍h講適當ê話。
第1節,chit節thang參考第三十一章10到31節所描述ê「賢慧ê bó͘」。賢慧是建立一個家庭ê基礎,相對ê就是「愚戇ê cha-bó͘人」,in對家庭lóng無幫助,kan-taⁿ會「拆毀」破壞而已。箴言有kúi-nā pái提起,親像第十二章4節、第十九章13節、第廿一章19節等等,lóng講愚戇ê cha-bó͘人真會嘮叨。
第2節,chit節是對偶句型。所謂「行為乖僻」,是teh指不按照規矩辦事,專門鑽牛角尖,á是鑽漏洞ê意思。
第3節、第5節、第25節,chit三節lóng提起有關謹慎講話ê重要性,特別是講誠實話,m̄-nā tī證人席上會救人ê性命,mā會得tio̍h別人ê尊敬。相對ê,就是講白賊言,kan-taⁿ會傷害別人性命,chit點thang參考誡命第九條。
第4節,「cheng-seⁿ耕犁」,意思是teh指殷勤勞動ê意思。雖然是cheng-seⁿ來代表,m̄-koh mā表示一個人若是認真勤勞工作,必定會有夠額ê穀物儲存在倉庫裡,bē致使iau餓。
第6到9節,chit段經文用「愚戇人」、「狂妄」ê人kah「明達」、「聰明」、「正直人」等相對照,說明二者之間ê差別。主要teh說明m̄-thang想beh tùi愚戇人ê身上得tio̍h智慧,in犯siōng嚴重ê罪mā m̄肯認錯悔改。M̄-koh相對ê,就是聰明ê人表現出來ê,就是求知慾真強,mā知影會學習彼此赦免所犯ê過錯。
第10節,這是一節相對句型。說明人心內ê感受,絕對m̄是外人ē-tàng體會。
第11節、第14到16節、第32節,chiah-ê經文lóng是用「正直人」、「聰明人」kah「愚戇人」、「pháiⁿ人」等相對照,mā講出這二者之間ê差別。主要teh說明正直人無論環境怎樣改變,伊lóng ē-tàng屹立不搖,而且結局會得tio̍h「善報」,伊ê所行必定會小心,mā因為án-ne而ē-tàng「閃過禍患」。M̄-koh相對ê,就是愚戇人結局會親像倒塌ê厝,伊用殘暴手段所做ê事,必定會hō͘伊「敗亡」。
第12節,用「道路」來比並一個虛假ê人,表面上看起來真正直,其實是領人行向死亡。
第13節,chit節用「歡笑、歡樂」來掩蓋(khàm)心內ê愁苦,結果是目nih-á ê。意思是teh指不真實,就算是大家歡笑聚集做伙,mā是目nih-á ê享福,災難iáu-koh bē停止。Chit對hiah-ê作惡者來講就是án-ne。親像搶奪tio̍h,歡喜kan-taⁿ會短暫時間,驚惶被發見ê時間koh khah長。因為án-ne,只有愚戇ê人chiah會做chit款tāi-chì。
第17到19節、第29節,chia真清楚表示「愚戇人」ê特性就是急躁,總會敗壞好事,「自食惡果」。相對ê,通情達理ê人會冷靜處理發生ê事,hō͘人看起來就知影是一個有智慧ê人,結果愚戇人lóng tio̍h來chhōe伊幫助。
第20到24節,這四節真清楚teh表達一個基本生活態度,就是聰明ê人,會憐憫別人ê苦難,bē因為別人sàn-chhiah就看bē起伊,會知影殷勤做工;只知影享受,輕視貧困ê人,kui工kan-taⁿ會閒聊,chit種人,bē得tio̍h別人ê尊敬,最後會變成sàn-chhiah。
第26到27節,chit兩節強調「敬畏上主」ê人,tùi án-ne會得tio̍h性命。因為敬畏上主乃是智慧開端(參考一:7、九:10),而智慧hō͘人得tio̍h性命(參考三:17、四:6、九:11、十五:24、廿一:16)。
第28節,一個聰明有智慧ê君王,一定會珍惜伊ê子民,因為伊知影伊ê權柄是來自人民ê支持。
第30節,「心內平靜是肉體ê 活命;怨妒會 hō͘ 骨頭朽瀾。(全民版)」chit句 thang對照第十七章22節:「歡喜ê 心是良藥;憂傷 ê 心會 hō͘ 骨枯焦。(全民版)」教父奧古斯丁講:「驕傲是萬惡ê根源。」人時常會因為驕傲產生嫉妒ê心,而罪則常會埋伏tī嫉妒ê中間。
第31節,「憐憫貧寒」這是kui本聖經ê主題,對tī苦難者m̄-nā無法度輕視,而且tio̍h伸出援手kā in救助,這乃是teh回應上帝ê疼,mā就是對上主敬虔ê態度。
第33到35節,chit段經文講出一個國家、政府,需要有智慧ê人來治理,只有án-ne,chiah ē-tàng hō͘「國家強盛」,有chit種臣僕chiah是君王ê福氣。相對ê,愚戇ê人kan-taⁿ會帶hō͘ kui個民族恥辱,因為chit種臣僕無盡忠職守,對災難為何發生「一無所知」,必受tio̍h君王懲罰。
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