在台灣，各地都有大小不一的音樂祭。不過，這些算不上真正的音樂祭，因為這類活動大都是提供一塊場地，供有經驗的團體表演，甚至是出名的歌手開演唱會撈錢用。

　有幾個熱愛音樂的中外人士，對此情形不甚滿意。他們認為應該要提供機會與舞台，給那些還沒有機會發表的團體或個人，發表音樂創作。於是就在1995年四月的第一個週末開始了第一個墾丁音樂祭《春天吶喊》，以「音樂原創」為主旨，舉凡想表演的團體，都可以上台演出。

　就這樣，墾丁音樂祭規模越辦越盛大，音樂類型越來越多元。到後來，每年的三月底､四月初成了全台最受矚目的音樂盛事。今年更是吸引上萬名中外樂迷齊聚墾丁，樂團､電音DJ參與度更是攀歷年新高。

　然而，當初「春天吶喊」的精神與意義，很可惜地，已經被狂歡族､轟趴族給消解破壞殆盡﹗多元的音樂類型､各種樂風，本來欲激起不同群眾的迴響，展現台灣樂團文化所孕育的多元音樂創作生命。

　可惜，在震耳欲聾的音樂裡，卻多見搖頭族在各個場內嗑藥狂歡，呈現一片頹廢敗壞痿靡景況。更見維持秩序的警察疲於奔命､捉不勝捉。

　警察維持秩序的行為，是為讓每個參與音樂祭遊客，能有一個安全無虞､浸淫享受各樣音樂齊聚一堂的好環境。卻被一些自以為懂自由的人認為，警方此舉是出於父權心態，見不得人快樂的酸溜溜，故意找麻煩。

　在他們的定義下，「春天吶喊」已經不是「提供音樂原創發表」原始意義，被硬拗為「透過安排好的集體歇斯底里，向父母與社會發出抗議」。他們視警方維護秩序是可憎的干擾行為，甚至力斥警方不可在此緝毒。

　當代道德的自由主義的可怕，可見一斑。這種自由的定義是「絕對的自由選擇」。個人的價值與尊嚴完全取決於擁有選擇的能力。許多離經叛道的行為，在這種錯誤的自由主義保護傘下，都成了正常現象。就像狂歡､轟趴､吸毒，在「春天吶喊」不受妨礙自我的旗幟下，連警方都不可以過問。

　然而，若是警方與屏東地區當地居民，傻到真的照辦，那樣，保證許多真正的音樂人，會因為無法發表原創，離去至其他地區開拓屬於他們的音樂祭，轉而代之的是更多違法者､破壞者熾焰囂張地進入墾丁肆意縱慾。

　這就是所謂的「破窗理論」，一棟建物有一扇破窗一直沒被修理，很快地，所有其他的窗戶都會被打破。當一個城市允許公共失序，守法的市民就會紛紛離去，犯罪的誘因就更形增加。

　奧古斯丁於《上帝之城》寫著，只有透過遵守道德秩序，一個政治社群才可能享受平安和諧。基督信仰裡的「平安」shalom，更是指一種秩序帶來的平靜。

　「春天吶喊」意味著讓商業邏輯下被輕忽的音樂，能透過音樂祭找到發聲的舞台。期待墾丁音樂祭能擺脫罪惡墮落，繼續為原創音樂努力﹗