「99一族」，這詞的典故來自一個小故事。有個農夫不以得到九十九枚金幣為樂，反而汲汲營營於另一枚還沒到手的金幣，而失去原本的幸福。「99一族」指稱那些看不見生活中俯拾皆是值得高興和滿足的事，卻為了湊足100的可能性，竭力去追求那個並無實質意義的1，不惜付出失去快樂代價的人。

　最近有一新名詞「半農半X」，恰與「99一族」相反。「半農半X」典故來自日本《何謂生態學﹖》一書，作者星川以「半農半著」形容自己一面務農，以順從自然生態的生活為基礎，一面以著書寫作向社會傳達生態理念的生活方式。

　之後，作家見直紀便隨之響應，出版《半農半X的生活》，鼓勵人們一面務農，一面從事自己的專業工作。也就是所謂的「順從自然，不忘實踐天賦」。

　日本的「半農半X」跟歐洲流行的農居生活不太一樣。彼德•梅爾所著的《山居歲月》一書是為代表。指一些上流社會的人士，他們在生命與事業的巔峰時刻，選擇走入平淡，隱居山區，過著恬淡閒適的生活原味。但一般市井小民並沒有足夠的經濟實力做後盾，若選擇全農方式，生活反倒更為艱苦。

　「半農半X」與「99一族」，是這世代人兩極化生活方式的代表。「半農半X」道出人們內心的理想生活方式的願景，但一般人沒有勇氣過「半農半X」的生活，擔心年老或體衰，承受不了農耕生活之苦。至於「99一族」則是反映人們習於追求更多的資源累積，以滿足內在不安全感的普遍性。

　然而，基督徒幸因有上帝，故得以在祂裡面，享受安息。不只辛勤工作，也竭力進入那安息。不把自己當上帝，天真的以為靠自己所做的工能換得一輩子的幸福，實際地瞭解上帝關顧的全備性與人類的有限性。詩篇四十六篇10節這樣寫著﹕「你們要休息，要知道我是神﹗」

　甚至，基督徒所賺得的一切，還將十分之一奉獻出去歸上帝所用。申命記十四章22-23節記載上帝的子民要將所生產的一切作物、牲畜，十分取一分，到以上帝為名的地方，與眾人（無分無業的利未人、寄居者、孤兒寡婦）吃喝快樂。

　這星期日，當我們吃著火雞大餐，被南瓜和彩色玉米裝飾所包圍，為著上帝賜下的各樣好處感謝禱告時，別忘為著我們有著比世俗人多一份誰也奪不去的安全感，這樣莫大的恩典來感謝上帝。