士林地方法院近日針對台灣首宗Ｐ２Ｐ官司宣判，被告ezPeer全球數碼科技無罪，原告ＩＦＰＩ財團法人唱片交流基金會敗訴。

所謂的ezpeer網站，為一種音樂交換下載平台。程式是由全球數碼科技提供，透過點對點peer to peer交換軟體，會員之間即可進行音樂檔案交換及目錄服務。簡單的說，有點類似某些人將自己電腦中的資料（通常是音樂檔）放在外面，希望用來跟其他人交換資料（通常想換到音樂檔），一個公司出來做莊，將這些想要分享交換資料的人，串連起來，而這公司從中抽取做莊家的微薄費用。

全球數碼科技，就是莊家。他將一群音樂愛好分享交換者聚集起來，形成一個p2p團體。加入的會員，傳數位資料，每一MB均需付給全球數碼科技一元。但是因為會員人數眾多，購買預付點數的使用者超過數萬名以上，以致於原本微薄的做莊費用，聚沙成塔為全球數碼科技帶來極其豐富的利潤。

對於會員來講，也是贏家。因為可以省下大額的音樂購置費用，不用去購買市售音樂光碟。照過去，一張音樂光碟大約三百多元，裡頭十幾首歌，平均一首歌要花三十元。但透過這個P2P團體，平均花費不到五元，就可以買到一首歌。而且更大的好處是，會員只挑選買下自己愛聽的那幾首歌，但市售的音樂光碟，可能一張裡面只喜歡兩首，卻得被迫買下全部。這樣算起來，聽一首歌的差價更是有數十倍以上。於是，網路族當然會紛紛湧進P2P團體，誰也不想當冤大頭。

莊家與會員都是贏家，反倒音樂人成了輸家。照道理，收到錢的，應該是努力唱歌的歌手以及音樂製作團隊；但在這個遊戲規則下，錢反倒落入莊家全球數碼科技口袋中。這會帶來一種惡性循環：越來越多人加入P2P團體，省下很多錢，歌手與唱片公司賺不到錢，就越來越沒有人願意唱歌、製作音樂做白工。最後，就完全沒有歌手、沒有音樂公司願意出音樂CD了。就如同IFPI秘書長李瑞斌表示，一九九七年時台灣唱片及音樂產業達到最高峰，當時產值約有新台幣一百二十四億，而到了二○○四年時僅剩四十四億元。其中最大的轉折點在二○○○年，當時網際網路風行，數位環境對音樂產業的結構產生重大衝擊，音樂產業的產值從此一路往下滑。

當然，事情不會就此結束。台灣三大著作權人團體，召開記者會表示不服判決，將會繼續上訴到底。一邊是製作音樂的代表ＩＦＰＩ，一邊是音樂閱聽者的代表 ezpeer。前者要求後者，得尊重著作權，這樣他們的創作獲得足夠的獎勵，才能繼續。後者邀求前者，音樂不要賣那麼貴，他們買不起。就像那個古老的寓言，白羊與黑羊在獨木橋上，沒有一方要退讓，雙方不肯讓路的結局就是，兩隻羊紛紛落水。

反觀教會界，聖靈上帝在歷世歷代照己意揀選了許多人，將音樂恩賜豐沛充足地賞賜給他們。這些人將對上帝的讚嘆、對生命的領受，與信仰的體會，譜寫成一首首詩歌。這些音樂創作感動震撼著我們這些吟唱詩歌的眾信徒，引領我們進入美妙的天籟樂音中，與神相交秘契。

但是很不幸的，我們也有類似黑羊白羊對峙的事情發生。就像許多教會有錢買麥當勞、珍珠奶茶給主日學學生當點心吃，詩班唱歌卻只買一本歌本，其餘用影印，不編列預算買足夠的歌譜來支持音樂創作聖工。

哥林多前書第十二章提到「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。……你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」無論是音樂人或閱聽者，既然我們同為上帝的肢體，應彼此服事。在主裡面應該是，閱聽人自動尊重著作權，用奉獻支持鼓勵音樂人繼續創作。音樂人對於貧困弱小買不起詩歌的教會，應該設法主動授權，讓他們也有機會聽到天籟之曲。基督徒們不是白羊黑羊，不需透過自由市場機制運作循環，而應該是上帝照著運行在我們彼此心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。於是，創作者、頌唱者、閱聽者，同感一靈，同蒙造就，同得益處。