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〈電影《死亡預告》〉文◎陳小小
 《死亡預告》是一部以生命與死亡為題材的漫畫，自2005年一月在日本漫畫週刊《Young Sunday》開始連載。目前單行本已發行五集，帶給許多讀者關於死亡與人生的深思，最近則搬上螢幕，改編成電影版。 上映日期：2008-12-05 類 型：懸疑/驚悚 片 長：2時13分 導 演：瀧本智行 演 員：松田翔太、塚本高史、山田孝之、成海璃子 發行公司：龍祥 官方網站：http://www.ikigami-movie.jp ■ 探討人生的《死亡預告》 故事描述一個亞洲國家，立法通過「國家繁榮維持法」。每個兒童在國小入學前，都要注射一針國繁預防接種，其中有千分之一的機率，會植到奈米膠囊。體內有膠囊者，在18至24歲，會在設定的時間破裂、斃命。這條殘酷的法律，是為要透過植入對「死」的恐懼，來提高國民對「生命價值」的意識，讓人們在有限的時間內，把握人生成為有用的人，以有助於遏止犯罪率，降低自殺率，增加社會生產力。 沒有人知道自己是否是被植入膠囊的不幸者，但在生命最後的 24小時，會接獲死亡通知。他可以運用最後的時間與家人相聚，並將後事交代安排。負責通知死訊的國家公務員「死亡預告證配送員」，得分秒不差地將死亡預告證（簡稱「逝紙」）交到將死之人手裡。《死亡預告》就是以「死亡預告證配送員」藤本賢吾的角度，記載其執行任務──送發逝紙，所遇到不同家庭的故事，引發觀眾讀者對人生的探究。 電影版有三個故事。第一個故事是兩個好朋友，皆熱愛音樂，組成二重唱，在街頭即興演出。唱片公司只選中其中一人，要栽培成歌星，兩人友情於是受到嚴重考驗。但被選中的，卻在第一次上台演出時，收到逝紙。 第二個故事是，女議員正在拼連任選戰之際，兒子收到逝紙，但她竟然把這件事，當成選舉的籌碼，以牟取同情票。兒子無法接受母親這般無情，便搶奪警察配槍逃亡藏匿，數小時後，突然出現在母親的選舉演講中，欲開槍射殺母親。 第三個故事是描述，一對兄妹自小父母雙亡，妹妹又雙目失明。哥哥為了撐起家計、籌措妹妹醫療費用，甘於從事不法工作。就在一切準備安頓好，竟收到了逝紙。於是，打算捐出自己的眼角膜給妹妹，並且隱瞞收到逝紙這件事，但是妹妹卻起了疑心，拒絕動手術。 ■ 東西方對死的看法與認知 「人生最後的幾小時、幾天、幾週、幾月、幾年——該怎麼度過？你要為誰而活？」，並非只是虛構的電影漫畫故事，每天都在你我周圍不斷真實上演。 說起來，每個人跟本片《死亡預告》一樣，體內皆有著一顆死亡膠囊。只不過它不是奈米的，也不會瞬間爆炸。這顆膠囊甚至比《死亡預告》的膠囊還仁慈，它會忠實地不斷透過各樣的身體狀況，皺紋、暗斑、白髮、禿頭、老花眼、齒牙動搖、體力不濟……，來提醒著我們，時候快要到了，生命即將結束。 西方認為：「逃避死亡的話題，只會使自己更遠離生命本質的真相。」（海德格）「一旦你學會如何面對死亡，你就學會如何活著。」（墨瑞） 相反的，東方的儒家教導著：「未知生，焉知死？」華人知識分子的生涯規劃裡，並沒有死亡哲學、臨終文化這部分。至於普羅大眾的民間信仰，則充滿許多聯想機制所帶來的種種忌諱，不能說出「死」諧音的字，就像數字4，就會招來不幸。 連諧音字都不可提，更何況討論死亡。常見，很多長者明明身心機能明顯老化、衰退，卻怎樣也不願跟兒女討論老與死。每個人內心都知道自己有一天會死，卻沒有人把這當真，隨時作好死亡的準備。 主要是多數的華人沒有宗教信仰，人僅此一生，死亡令一切灰飛湮滅。或者更正確地說，華人的宗教信仰是屬於「現世」信仰。如，讀書拜某種神明，升官拜另一種神明，發財拜第三種神明，求子拜第四種神明，生病困苦有五、六、七、八、N種神明，百分九十九以上的神明都是用來處理今生的不順遂，並不處理死後問題。所以醫院裡，有臨終者的病房不時會出現這種話語，「你們拜不對了啦。這個時候，不是拜這個神。」 許多臨終者，搞不清楚要討好哪個神明，擔憂自己沒有跟這個神明建立關係，平常總認為自己是大好人、大善人，但死亡臨頭，捫心自問在世功過，卻沒有百分之百把握肯定善多於惡，死後可以被分發到好地方，於是心惶顫驚。死亡的時候，眼神多半茫然或驚恐。 ■ 基督徒不害怕死亡 反倒，基督徒在第一時間，已經處理了死亡問題，在年老將死之際，多能平靜地等候耶穌來接。甚至身體還未老化，也隨時作好兩種死亡準備。一種是個人肉體生命的結束，一種是耶穌再來，整個世界消化過去。「那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（馬太福音二十四章36 節） 這不是基督徒高明，而是因為所信的救主──耶穌基督，來到人世，就是要解決「罪與死」的人生難題。每年復活節，相信他的人會再次思考「死亡與復活」這個課題。 我們每個人因為罪入了世界，都有罪性；也因自己的罪行，都得死。然而，上帝差派他的獨生子耶穌基督，道成肉身，來到世上。只有他曾經死了又復活，他是歷史上唯一掙脫死亡權柄的人。 他本是上帝，而成為人，跟眾人一樣經歷人世的生老病死，於是幫助信他的有能力去面對各種困境，尤其是每個人必然經歷的死亡。他戰勝死亡，死裡復活，人們於是有復活的盼望，生命中一切美好的人事物，不致被死亡中斷，而得以延續。 耶穌宣告：「父怎樣使已死的人復活，賜生命給他們；同樣，子也要隨著自己的意思賜生命給人。」（約翰福音五章21節）耶穌要賜給人永生，但永生的恩賜是藉著衪的死與復活而來，耶穌就是生命的救贖主。 因此相較於其他宗教徒，基督徒不害怕死亡。因為知道每個人的身體都有朽壞死亡的一日，甚至連整個世界都將寂滅過去。但上帝會賜給信耶穌的人新的身體，新生命取代那必朽的生命，並領受聖靈作為擔保，所以死亡無可畏。反倒要害怕能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，至於那殺身體，不能殺靈魂的，不需害怕。真基督徒時常帶耶穌的死，為要使耶穌的生命也同時顯明在自己身上。 多數的華人恐懼死亡、忌諱談死，但並沒有阻止死亡的腳步來到，反倒人生最後一程也無法安排妥適，甚至也帶給子女之間許多衝突與摩擦。信耶穌的人知道，死亡不過是個通道，通向永恆上帝。死亡也非永遠的關係斷絕，信的人可以同享永恆，而且彼此關係不變。 ■ 用何種態度來面對生與死？ 死亡預告證配送員藤本賢吾看盡這麼多人的死亡，他的心路歷程是：「剛分發到這個工作時，我曾認真思考過生命與死亡。然而，它們的意義卻難以在心中消化，只是造成自己焦躁不安，不斷失敗，令我受傷頗深。但是，當這樣的事情不斷重複時，我的膽量慢慢變大，似乎也學會了俐落抽身的技巧。真正的疑問便反而被棄置在某處，不再理會。我心中重要的部分，逐漸開始麻痺……或許，也可以說這是成長——」 這段描述反映出多數人對生命與死亡的看法，對這種人生真實處境的無能為力。不管生命只剩下24小時或是更多，層次低的要跟自己所恨的人同歸於盡；層次中等的，什麼也不做，或者也不知道怎樣做；層次高的，要給自己所愛的一個珍貴回憶。不管是上述三種信念的哪一種，又如何？但有耶穌的人，就可以獲得另一嶄新積極的態度，來面對生命與死亡。 電影漫畫《死亡預告》宣告命運的死亡預告證「逝紙」，直到死前短短的24小時，才會送到當事人手上。但是真實世界的處境卻是，你我每個人早就收到「逝紙」。全世界各個民族，無人能僥倖躲避。日本人平均壽命大約82年，英國人78年，美國人77年。辛巴威人時間最短，不到40年，婦女甚至只有34年。台灣人大約76年。卻很少人會注意到這張「逝紙」存在事實，以致於常常活著像死亡永遠不會來臨一樣。 此刻，正是思考這張人生「逝紙」的時刻。每個人一出生，就在開始倒數計，然而耶穌的死與生，卻可以幫助我們突破死亡膠囊帶來的困境。
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