漫天揚塵、煙硝四起，眼前的局面十分惡劣，實際情況比預期的更糟。整座亞比拉城已經被敵軍團團包圍多日。或許男人們認為以暴制暴最有效果，但她深知這種方法，是無法解決這場危機，只會徒然增加無辜民眾的死傷。

究竟處境為何變得如此艱困險惡？難道是，前不久進城的示巴與比基利族人所帶來的噩運。聰明的她揣想，或許這就是被圍城的主要原因。示巴打著民族主義的旗幟，想要自己當王。但王是上帝揀選的，大衛王才是上帝揀選，示巴不過是一個懂得如何蠱惑人心的匪類，難道就要這樣賠上整城男女老少的性命。這可不行！

有人告訴她，約押部隊的攻城土壘已經築到快要與城牆一般高，甚至還在城牆底下挖洞，要使之倒塌。看來就是這幾天，將有一番殊死血戰。她的心中擁有一股熱流，阻止戰爭的念頭在心中膨湃。

　　她走向城牆的守衛們，堅定地表示，有話想要對約押將軍說。她想以和平理性的方式，阻止即將來臨的戰事。守衛遲疑不定，本該趕她離開，但知道她素來是個令人敬重的婦女，常化解人與人之間的冤仇，幫助大家和好。反正明天可能就戰死沙場，城主怪罪下來，又如何？便放行讓她登樓。

　　第一次面對這麼多敵軍，幾乎可以清楚的聽見自己的心跳聲，怦！怦！怦！一次比一次大聲。她一邊默禱求上帝賜下力量，一邊高喊：「聽啊，聽啊！去請約押到這裏來；我要跟他說話。」

　　約押感到奇怪，為何亞比拉城派個女人來跟他說話？他本可以不予理會，但不知為何，心裡總是放不下。終於還是決定來瞧瞧。

　　城牆上站著一個看似平凡的民間婦女，她以穩定平靜地聲音說道：「請聽婢女的話。有句古語，『當先在亞比拉求問，然後事就定妥。』就可以知道我們亞比拉城的人，多有智慧。我們在以色列中是最和平、最忠誠的城。約押將軍，你為甚麼想毀滅它呢？你要消滅上主的產業嗎？」

　　約押聽了嚇一跳，他從沒想過這場戰爭可能會得罪上帝，便連忙說：「不，不，我絕對不毀滅你們的城！那不是我們的計劃。」高傲強硬的態度一轉謙和，解釋著：「有一個人叫示巴，他背叛大衛王。你們只要把這個人交出來，我就下令撤退。」

　　她深吸一口氣，神情倏然地對約押將軍承諾：「我們會從城牆上把他的頭扔給你！」其實自己根本毫無把握，但她深信大夥都希望和平，希望能看到地平線那頭悸動的第一線黎明之光。接著，她憑著上帝所賜的智慧去勸眾人。很快的，他們就把示巴的頭砍下來，從牆上扔給約押。於是約押吹號，部隊就離開這城。

　　撒母耳記下二十章14-22節，記載亞比拉這名聰明的婦人，阻止一場戰爭，拯救多人性命。若在今日，她可以獲得諾貝爾和平獎的殊榮，甚至拍成傳記電影。但，聖經完全沒有記載她的姓名，甚至連出身、背景等資料，都不可知。

這一點，或許有人為之可惜、或抨擊聖經很大男人主義。事實上，聖經常不記載一些堪為後世榜樣的婦女姓名。年輕的我，也很計較此事。但是年紀越長，聖經讀越多遍，漸漸觀念就不太一樣。實在是因為聖經不只記載好事，醜事也被記上好幾筆。就像這小段經文出現四個男人的名字，大衛、約押、示巴、比基利，又如何？大衛的功績比不上他殺死忠心部屬、奪其妻子的醜事，更是教人印象深刻。保證他還寧可名不見經傳（名不列在聖經上），安靜地完成上帝交付這一世的任務就好了。

仔細想想，凡事要計較利益、功績，正顯露了我們越來越被世俗文化滲透。以現代人來說，聖經應該要大書特書這婦女的姓名與生平，城主該頒金牌，人人該致贈謝禮，小孩得唱歌稱頌其偉大。就像撿到錢，拾獲者可以理直氣壯向失主索取十分之三的現金酬勞。落入何等大的錯誤！

讓我們回到被耶穌紀念、被聖靈充滿為要，聚焦在上帝永恆的寶座。身為一介婦女，突然之間，蒙揀選有了擔任和平使者的機會，肩負拯救全城的義務，這就是莫大的光榮，這就是最好的獎賞。