园游会那天，小儿子，一身臭汗，满脸神秘笑容，手上拎著一盒不知名物到家。

翻开盒盖一看，两只出生没多久、细如米粉般的蚕宝宝，躺在一片憔悴得有些焦黄的小小桑叶上。

恶梦果然来了！我不禁惊惶失措、危颤颤地嚷嚷著，「要去哪里摘桑叶阿？蚕宝宝会饿死。」脑海里瞬间浮起一幕幕蚕宝宝饿死的画面，自己年幼时曾经犯下的残害生命大罪，真是好不忍心，内疚四起。

小一的儿子紧张地解释说：「这是同学送我的。」正打算叫他把蚕宝宝还同学，小三的女儿此时气定神闲地打断我的思绪，轻轻地说：「妈！学校里有种桑树。」

就这样，有了粮草供应，姊弟俩开始了养蚕宝宝的日子。

每天放学，他们第一件事就是跑到盒子边看看蚕宝宝。写功课时，会趁我不注意偷偷把蚕宝宝放在一旁陪伴。

当蚕宝宝吃下亲手摘的嫩叶，身形日渐从米粉变成面条，再变成米苔目，他们脸上有为人父母的得意。又发现蚕宝宝的大便也随之越来越粗，他们好像哥伦布发现新大陆那样兴奋。当蚕宝宝脱了皮、吐了丝、结了茧，更是高兴得欢呼跳跃大叫，到处与人分享这份快乐。没养过蚕宝宝的，奇怪地说，这有什么好惊讶的，你们干嘛呀？我愣住了。

是的，在他眼中，搁在一个不起眼的塑胶盒子里的两条米苔目，不过就是蚕宝宝！模样也没什么，只比全身长满毒刺、五颜六色的毛虫，长得较亲和逗趣一点。

没养过蚕宝宝的人，眼中就是当时所看到的蚕宝宝当下，定格在那一个时间点。但亲自养过蚕宝宝的人，所看到的，却非蚕宝宝当下孤立的模样，而是一个动态的现象，孩子们经验到背后一点一滴的改变，生命滴水穿石、积沙成塔的惊骇演出。因此，对蚕宝宝情有独钟的欣赏，源是因知道它的起点，以及中间所有的细微变化。

我不禁想到还没信主的亲友同事们常挑战，「你们信基督教又怎样？我看很多基督徒的修养与道德，比不上某某儒者或高僧大师。」更有不少学生惶惶地表示，信耶稣之后，自己的生命改变似乎没有如中国民间故事《周处除三害》、或台上见证万恶罪魁变成大善人那样变化剧烈。

过去，我常被这个问题问得瞠目结舌，不知所措。但，我逐渐了解到看事情至少得存在著两种角度。就像养蚕宝宝，从时间的横断面看，不过就是条不起眼的虫子，没什么了不起。但，若懂得从时间的纵剖面看，知道它的一生是怎样走过来的，就会对其蜕变投以惊叹。

当然，就如圣经所言，稗子麦子夹杂，真基督徒里混著假基督徒，甚至假先知、假牧师传道。有些基督徒没有与生命的主—耶稣基督连结，生命自然不会有什么变化，他们的生命定格，停滞不前，甚至还可能如倒带般后退。但是那些真心诚意地踏上信仰之路的真理寻道者，生命的变化过程不输宇宙洪荒的震撼。

一个东西、一个事件、一个现象，直接进行批判与比较，常失之公允，就像没养过蚕宝宝的人，难以理解蚕宝宝逐日蜕变的可贵价值。外人来看基督徒的生命，如果不认识这些人信主前的过去，就无法理解信主后，他们的现在到底代表什么意义。