国外的朋友对我说，你们台湾人实在很重男轻女耶！生产完后，通常会问「生男生？还是女生？」如果生男生，就会说「恭喜！恭喜！」。生女生，则是说「女儿也不错」。当我怀第二胎时，充分领受到这种男优於女的感觉。因为连产检照超音波时，医生至少有五次跟我说「你看，你看，睾丸在这里，是个男孩。」

生男孩，在传统习俗上比生女孩多了一些讲究。管他男孩、女孩的我们，一概谢绝这些陋习，让他跟著姊姊受到一样的待遇，希望达到男女平等的原则。然而有朋友问到「你们家弟弟要不要割包皮阿？」才刚生完，尚躺在医院病床上休养生息的我，可真是被问呆掉了。毕竟这只有我们这些教徒会想到的问题，而且要不要在第八天割，则成为很有时间压迫感的难题。

旧约创世记里「神又对亚伯拉罕说：你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼；这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼；这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外买的，生下来第八日，都要受割礼。」新约路加福音书则记载，道成肉身的上帝耶稣基督在第八天也行了割礼。

朋友在天主教医院生产，她的男孩第三天就割了包皮。据说第八天割包皮的医学好处不少，「体内维他命K最多、血小板数量最多，伤口较快愈合。」另外，「小婴儿割比较不会痛，因为神经还没发育完全。长大割，要痛一个月。」还有，「没割包皮的小男生，若懒惰，小鸡鸡没洗干净，容易发炎烂掉。」甚至，「包皮过长的男生，结了婚，行房前若没清洗干净，易使配偶得子宫颈癌。」真是听越多，我这做妈的，心里实在巴不得当下就给他行割礼，割了包皮。

按耐急促的情绪，等待小儿科医生来巡房时，问个究竟。医生淡淡地说：「国内百分之九十的男人包皮都过长。如果你要割，我可以帮你联络小儿外科动手术。不过这建保不给付，得自费！」我想著行割礼这种大事，还是得跟先生商量一下才能决定，而且行割礼当天，最好找三、五主内好友，大家一起来读经祷告、庆祝一下。顺便拍个照，留念。

后来我先生接到电话，便严肃地责备我说，「你罗马书没读懂阿？」罗马书写著：「外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；」接著又说，「保罗在加拉太书里写得更暴力耶。」加拉太书：「我保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。」「恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。」

当头棒喝下，才发现自己把割礼与割包皮给弄混了。宗教仪式是宗教仪式，卫生好处是卫生好处。就基督信仰而言，我们因著福音，不用再守割礼。就卫生考量而言，小时候割包皮其实也有一些坏处。如包皮割太短，婚后行房勃起会疼痛，造成性冷感。或尿道下裂者，得用自己的包皮来补。小时候就把珍贵的包皮割掉了，手术时就很麻烦。所以要不要趁孩子小，赶在第八天时割包皮，就不再那么重要了。

还在坐月子的我，上帝竟能藉著要不要割包皮的事情，好好地帮我把「律法与福音」的功课重新温习一遍。真是有趣极了！