A. 「死的身体，尸体」。 太14:12 公认经文； 太27:59 可15:45 公认经文; 路17:37 徒9:40 。复数， 约19:31 。带所有格， 太27:58 可15:43 路23:52,55 24:3,23 约19:38 上，下， 约19:40 20:12 犹1:9 。复数: 太27:52 来13:11 。

B. 「活的身体」：用于动物的， 雅3:3 。大部份为人类的， 太5:29,30 6:22,23 26:12 可5:29 14:8 路11:34 上，中，下； 约2:21 罗1:24 林前6:18 上，下。带πνεῦμα灵并与之成对比， 罗8:10,13 林前5:3 7:34 雅2:26 。带ψυχή生命并与之成对比， 太6:25 上，下; 太10:28 上，下; 路12:4 异版; 路12:22,23 ，τὸ πνεῦμα καὶ ἡ ψυχὴ καὶ τὸ ∑ῶμα魂与灵与身子， 帖前5:23 。带它的肢体并与之成对比， 罗12:4 林前12:12,14-20 雅3:6 。身体为性功能的所在， 罗4:19 林前7:4 上，下。身体为会死亡的生命所在，εἶναι ἐν σώματι在肉身之内＝活着，服在致命的苦难之下， 来13:3 。ἐνδημεῖν ἐν τῷ σώματι我们住在身内， 林后5:6 （见ἐνδημέω－SG1736）。ἐκδημῆσαι ἐκ τοῦ σώματος 离开身体， 林后5:8 （见ἐκδημέω－SG1553）。 διὰ τοῦ σώματος按着本身所行的（或在肉身活着的时候） 林后5:10 。在一个宗教的狂喜境地，保罗不知他是否ἐν σώματι在身内或ἐκτὸς (χωρίς) τοῦ σώματος在身外， 林后12:2,3 。ἀπὼν τῷ σώματι (παρὼν δὲ τῷ πνεύματι)我身子虽不在（心却在） 林前5:3 。ἡ παρουσία τοῦ σώματος及至身临面对，※ 林后10:10 （παρουσία－SG3952一）。身体是人类经验和受苦的器具， 林后4:10 上，下； 加6:17 腓1:20 ；身体是人类行动的器官：δοξάσατε τὸν θεὸν ἐν τῷ σώματι ὑμῶν要在你们的身子上荣耀神，即过一个圣洁的生活， 林前6:20 ；参 罗12:1 。这可能是διὰ τοῦ σώματος 林后5:10 ，按着本身之意（见上），若是如此，可以解释为表工具的意义，用或藉着身体。在某些上面所提到的经节中（如 罗12:1 腓1:20 ，和 弗5:28 ），身体几乎与整个人格同义。因人必死的身体是服在罪和死亡之下，故它是τὸ σώμα τῆς σαρκός（σάρξ－SG4561七）肉体的身体， 西2:11 也是一个σῶμα τῆς ἁμαρτίας罪身， 罗6:6 或τοῦ θανάτου取死的， 罗7:24 ，参 罗8:11 。事实上，σῶμα可以真正取代σάρξ身体的 罗8:13 之用法。σῶμα τῆς παπεινώσεως卑贱的身体与σῶμα τῆς δόξης天上荣耀的身体成对比， 腓3:21 。在另外一处经节，σῶμα ψυχικόν指人必死的身体与σῶμα πνευματικόν死后灵性的身体相反， 林前15:44 。基督地上的身体，是服在死亡下的， 罗7:4 来10:5 （ 诗39:7 异版）， 来10:10 彼前2:24 。τὸ σώματῆς σαρκὸς αὐτοῦ 他的肉身， 西1:22 。尤在主的圣餐时所说的（反于αἷμα血）， 太26:26 可14:22 路22:19 林前10:16 11:24,27,29 。－ἕν σῶμα一体， 林前6:16 。