马太福音 4章1节 到 4章11节   背景资料  上一笔  下一笔
  三、耶稣受试探( 4:1-11 )
      ○ 可 1:12-13  路 4:1-13 
    (一)耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探,经过四十昼夜的禁食,就饿了。这
          时试探者来到。  4:1-2 
          ●「旷野」:在犹太人认知中,这是魔鬼活动的地区,也是昔日以色列人
                      出埃及后受上帝磨练的地方。
          ●「试探」:「引诱」、「试验」、「磨练」。在这里意指「不怀好意的
                      探问或诱惑」。
          ◎马太在此特别指明耶稣的禁食是包括白天和黑夜,可能因为当时犹太人
           的禁食只有白天,晚上则照常吃喝。所以马太特别声明。
          ◎「四十」:这个数字跟圣经中许多事迹有关,例:摩西在山上四十昼夜
                      ( 出 24:18 )、以利亚禁食四十昼夜( 王上 19:8 
                      )、以色列人在旷野漂流四十年( 民 14:33-34 )。 

    (二)试探一:地点:在旷野
                  内容:如果是神的儿子,就吩咐石头变成食物。
          回应一:经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切
                  话。  4:3-4 
          ●「那试探人的」:指「魔鬼」。
          ●「你若是神的儿子」:原意应该是「你既是神的儿子」,而不是用来质
                                疑耶稣神儿子的身份。
          ●「神的儿子」:死海古卷中,以「神的儿子」当作「弥赛亚」的职
                          衔。
          ●「这些石头」:路加的记录是「这块石头」。应该是记录的重点不
                          同所致。
          ●「食物」:bread,当地熟悉的饼。
          ●「人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话」:引自 申 8:3 。
          ◎这试探要引诱耶稣不照上帝的旨意行事,单单因为自己是上帝的儿子,就
           自行以神迹来解决眼前饥饿的难题;和伊甸园中对亚当、夏娃的引诱相当
           ,魔鬼期盼人们背离上帝的心意,迳自决定一切。不过,当日亚当的环境
           优渥,耶稣的处境却是饥饿艰困,两者差异成败,更值得比较与深思。
          ◎耶稣并不否认人对食物的需要,这是思考时不能偏废的。
          ◎当时的犹太人中流传一种看法,认为弥赛亚国度来临,贫穷与饥荒都消失
            ,遍地都是食物,因此这试探可能与这种传说有关。

    (二)试探二:地点:在圣殿顶上
                  内容:你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:主要为
                        你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
          回应二:经上又记着说:不可试探主―你的神。  4:5-7 
          ●「圣城」:指「耶路撒冷」。
          ●「殿顶」:原文是「殿的翅」,大概是指圣殿建筑中最高或悬空突出之
                      处,当时的圣殿高约54公尺。
          ◎撒但所引的经文出自 诗 91:11-12 ,却忽略了「在你行的一切道路上」。
          ◎耶稣使用的经文出自 申 6:16 。
          ◎这试探引诱耶稣测试上帝的保护与应许,当耶稣一跳下去,就显示
            耶稣并不是真的相信上帝会在必要的时候保护他,所以他必须在不
            必要的时候测试一下,证明给别人以及自己看一看。
          ◎这试探也可能与当时的传说有关,约瑟夫的犹太古史记载:当弥赛
            亚出现时,会在圣殿顶上显明自己,那是他出现的记号。

    (三)试探三:地点:最高的山
                  内容:将世上的万国与万国的荣华都指给耶稣看,对耶稣说:你
                        若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。
          回应三:耶稣要撒但退去!因为经上记着说:当拜主你的神,单要事奉他
                  。  4:8-10 
          ●「最高的山」:可能是异象中的经历,而非指世界上最高的山。
          ◎耶稣引的经文出自 申 6:13 。
          ◎这试探要引诱耶稣不以十字架的巨大代价(参耶稣在客西马尼园的祷告
           )来赢取荣耀,而透过向撒但屈膝的简单方式换得荣耀。

          ◎魔鬼引诱耶稣不理神的旨意,单运用『神子』的身份,或藉助魔鬼的能
            力去满足自己的肚腹、超越感、与权力欲。另外,魔鬼的试探也可能关
            乎耶稣的使命,怂恿他先顾及百姓的肉身需要,继而施行神迹招来徒众
            ,最后运用手段称王称霸。
          ◎耶稣对魔鬼的答覆,均引自圣经( 申 6:13,16   申 8:3 )。皆论及
           昔日以色列人四十年漂流旷野的历史教训。

    (四)结果:魔鬼离开耶稣,有天使来伺候耶稣。  4:11 
          ●「伺候」:「照料」,在圣经中此字多与「食物」有关。

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