十四、耶稣死亡的状况 27:45-56
○ 可 15:33-41 路 23:44-49 约 19:28-30
(一)中午到下午三点间,遍地黑暗,耶稣在下午三点时,大喊并问上帝为何离弃他。
27:45-46
●「午正」:SG 1623+SG 5610,「第六个小时」,指中午十二点。
●「申初」:SG 5610+SG 1766,「第九个小时」,指下午三点。
◎「遍地都黑暗」:应该不是「日蚀」,因为当时正是月圆。而可能因为其他的原因。
●「以利!」:SG 2241,是希伯来文「我的神」的音译,跟亚兰文的「以利亚」很接近
,所以旁人听错了。
●「拉马撒巴各大尼」:SG 4518,是亚兰文,「祢已弃绝我」。
◎此处耶稣使用 诗 22:1 来表达他的痛苦。
◎教会传统上认为这是耶稣承担了世人的罪恶而遭上帝愤怒离弃的反应,大概除了这种解
释法,很难有其他的解释可以合理的说明耶稣在十字架上大声痛苦呼喊的理由。但耶稣
跟天父怎样「分开」,则是一件我们无法理解的奥秘,可以想像天父一定也很痛苦。
(二)有人以为耶稣正在呼叫以利亚,有人拿醋给耶稣喝,其他人则等着看热闹 27:47-49
●「海绒」:SG 4699,「海绵」。
●「蘸满」:SG 4130,「充满」。
●「醋」:SG 3690,「酸葡萄酒」、「酒醋」,当时平民和罗马兵用来提神解渴。
●「苇子」:SG 2563,「芦苇」。
●「且等着」:SG 863,意义是「任凭」或「容让」。
◎此处的行为可参考 约 19:28-29 ,应验 诗 69:21 的记载,也可能是一种戏弄的行径。
(三)耶稣又大声喊叫就断气了,此时圣殿的幔子裂开、地震,有些圣徒复活进入耶路撒冷向人
显现。 27:50-53
●「气就断了」:SG 863+SG 3588+SG 4151,「他舍去了(或交出了)灵魂」。
●「忽然」:SG 2532+SG 2400,「并且,看啊」。
◎「圣殿的幔子」:圣殿共有两个幔子,一个是用来分隔至圣所与圣所的,另一个则是分
隔圣所和院子的幔子。前者用以遮蔽至圣所,平日没有人进去,只有
大祭司一年一度在赎罪日进去替众人赎罪。不管哪个幔子裂开,都表
达了上帝和世人间的阻隔已经被除去了,或者圣殿的功用已经被废除
,此处的「幔子」是单数型态。
◎根据史学家(约瑟夫等)的记载,西元三十年左右,圣殿的东门无故自行打开,有大光
出现,圣殿巨大的梁木突然掉下来,摔成片段。这个记载不一定跟这里所说的幔子裂开
有关,不过也有可能是同一件事。
◎ 太 27:51-53 的地震和死人复活的事件,都是马太独有的资料。不过因为缺乏其他资
料,所以我们也无从了解细节。
(四)执行死刑的人看见这些事就非常害怕,认为他们真的杀了神的儿子。 27:54
●「所经历的事」:SG 1096,「已发生的事」。
●「极其害怕」:SG 5399+SG 4970,「极度惊恐」。
(五)有不少由加利利跟随耶稣来的妇女远远的目睹这一切事情。 27:55-56
●「远远地」:SG 3113,「自远处」。
●「服事」他的:SG 1247,「服务」、「供给」、「看顾」。
◎此处的名单包含「抹大拉的马利亚」、「西庇太两个儿子的母亲(就是撒罗米),也是
耶稣母亲的姊妹」、「雅各和约西的母亲马利亚(就是耶稣的母亲)」。 约 19:25 还
提到一个「革罗罢的妻子马利亚」,「雅各和约西的母亲马利亚」也可能是这个马利亚
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