十七、耶稣和撒该 19:1-10
(一)地点:耶利哥城。 19:1
●「耶利哥」:交通要塞、又是交易中心,物品以香油为主。所以耶利哥
成为当时巴勒斯坦课税最高的中心。
(二)主要人物:撒该,他是税吏长、财主,身材矮,以致人群中看不见耶稣。
19:2-3
●「撒该」:SG 2195,「纯净」之意,此名源自撒改SH 2140,意为「
单纯」。
●「税吏长」:SG 754,「税务处主任」,有一些手下,圣经中此字
仅出现于此。
●「财主」:SG 4145,「富有的」、「富裕的」。
●「要」:SG 2212,「渴望」。
●「身量」:SG 2244,「身材」。
◎当时的税吏代替掌权者向百姓收税金,因此被一般大众视为罪人而被排
斥、藐视,他们有权从所收取的税中留取一些给自己,遂有些税吏成了
富人。
(三)撒该跑到桑树上为了看耶稣,耶稣呼叫撒该,并答应住在撒该家中。
19:4-5
●「桑树」:SG 4809,「西克莫无花果树」,这种桑树所结的果实是穷
人吃的,树干较低、但覆盖范围较大、易爬。圣经中仅出现
于此。
●「必」住:SG 1063,「的确」、「当然」。
◎即使这种桑树是比较容易爬的,但一个有钱有势的人爬树,应该仍然是
一件令人觉得失面子的事,而撒该愿意采取这种方式来看耶稣,可以想
见其内心的动力有多强。
◎ 19:5 中耶稣立即呼叫出撒该的名字,又说自己「确实」、「必须」要
住在他家。 19:10 透露出耶稣为何非要去撒该家住不可,因为拯救撒
该这样的人,是耶稣来世上的职责。
(四)撒该急忙下来接待耶稣,然而众人却议论纷纷,质疑耶稣怎么会到罪人家
中住宿。 19:6-7
●「私下议论」:SG 1234,「抱怨」、「低声咕哝」,圣经仅出现两次
路 15:2 19:7 。
◎可以想见其他犹太人一定对耶稣的举动相当有意见,因为税吏是罗马帝
国剥削犹太人的帮凶,撒该是「税吏长」,更是帮凶中的领袖,但耶稣
一见到撒该就决定去与他接触。
(五)撒该的改变:把一半财产分给穷人,并以四倍归还被讹诈的人。 19:8
◎犹太拉比认为:把家产的五分之一给穷人就已足够慷慨,若敲诈别人就
偿还原数另加五分之一便已足够 利 6:5 民 5:7 。撒该是以偷牛羊的
标准来要求自己 出 22:1 撒下 12:6 。
◎对照于 18:23 耶稣要求那位富有的官变卖一切的财产分给穷人,撒该
主动分一半财产给穷人,而耶稣还赞许撒该。可见耶稣的重点不是「
变卖一切的财产」,而是「不被财产束缚」。
(六)耶稣的结论:「救恩到了这家」,人子来的目的,是要寻找、拯救失丧的
人。 19:9-10
●「失丧的人」:SG 622,「迷失」、「遗失」、「毁灭」。
◎在耶稣眼中,撒该这样的人是「迷失」的人,所以他乐意主动寻找、拯
救。甚至不顾其他自以为义的犹太人的非议。我们是否也这样看待一些
没有接受基督教信仰的人?还是当他们是仇敌? |