(九)勇于面对逼迫 12:4-12
○ 12:4-7 同 太 10:28-31
○ 12:8-12 同 太 10:32-33 12:32 10:19-20
1.杀身体之外不能做什么的,不需要惧怕之。 12:4
●我的「朋友」:SG 5384,「亲爱的」、「忠心的」、「朋友」、
「同伴」。
2.真正要怕的是上帝―杀身体以后有权把人投入地狱。 12:5
●「指示」:SG 5263,「指导」、「证实」。
●「怕」:SG 5399,也可以翻译成「敬畏」。
●「地狱」:SG 1067由希伯来文「欣嫩子」音译成希腊文。
欣嫩子谷是起初犹太人们以婴孩为祭献给迦南神摩洛的地
方。献的方法是把婴孩放在摩洛神像烧红的双臂中。
约西亚王( 王下 23:10 )废除这种可憎的仪式
后,这山谷就成为焚烧垃圾的地方。那地方的火日夜不停
的烧着,所以被用来表示上帝要施惩罚的地方。
◎可能很多人会误以为此处「杀身体又把人投入地狱」的是指「撒但」
,不过耶稣指的是「上帝」。 撒上 2:6 「耶和华使人死,也使人活,
使人下阴间,也使人往上升」。
3.上帝必然眷顾:连微小的麻雀上帝都详细关注,门徒比麻雀在上帝眼中
更加贵重,甚至连头发的数目上帝都仔细眷顾。 12:6-7
●「麻雀」:SG 4765,「小鸟」、特别指着「麻雀」,这是当时穷人
的食物。
●「数过」:SG 705,「计算」。
◎在旧约里,上帝不忘记(记念)代表上帝的眷顾和拯救
出 2:24 3:15 32:13 申 9:27 诗 106:45 ,在此耶稣意思是就连价
值微小的麻雀,上帝也眷顾它。
◎耶稣鼓励门徒不要害怕,因为真正该怕的只有上帝,而上帝却是无微
不至顾念门徒的上帝,既然上帝如此顾念你我,那还有什么好怕的呢?
4.在人面前承认基督与否,直接影响日后基督是否承认此人(即影响这人
是否得救)。 12:8-9
●「认」:SG 3670,「认同」、「承认」、「当众宣认」、「宣告效
忠」。
●在「承认」后面有一个SG 1722,意思是「在....里面」。
◎此段提到承认基督与否将是未来得救的必须。当然,把基督当上帝就
一定会承认他。
5.亵渎圣灵的不得赦免 12:10
◎参考 太 12:31 可 3:28-29 。而马太福音中「亵渎圣灵」的上下文
显明这行为是把耶稣靠圣灵能力所行的真正神迹奇事,当作是撒但的
作为。
●「干犯」:SG 1519,这是个介系词,后接直接受格时,意思是「
逆于」、「反对」。
●「亵渎」:SG 987,「毁谤」、「怒骂」、「嘲骂」。
◎「亵渎圣灵」:比较可能是「明知道那是圣灵的工作,却说那是邪灵
的工作或者是骗局」,那应该就是「亵渎圣灵」。
6.当被控告到掌权者面前时,圣灵会教导当说的话。 12:11-12
●不要「思虑」:SG 3309,「焦虑」、「无谓的担心」。
●「分诉」:SG 626,「为自己辩护」。
●「当说的话」:SG 1163+SG 3004,「合宜的话」、「适当的话
」。
◎ 12:10-12 提到圣灵的地位以及工作,在面对逼迫的时候圣灵将主
动介入帮助门徒,所以门徒可以有倚靠。且圣灵将亲自教导门徒说
话,亦即门徒说的话将是圣灵的话与圣灵的工作。而把耶稣赶鬼这
样的圣灵工作说成是邪灵的工作的,是亵渎圣灵。那不接受门徒倚
靠圣灵说出的话,岂不也接近是亵渎圣灵?
◎ 12:4-12 由天父、圣子、圣灵的不可侵犯以及权威,和天父、圣
子、圣灵的顾念与参与来鼓励门徒勇于面对逼迫! |