7.参孙用狐狸火攻非利士人，导致非利士人杀掉参孙的岳父与新娘为
            报复，参孙又用进一步的杀戮来报复。 15:3-8 
            ●「狐狸」：也可能是「胡狼」或「野狗」。狐狸不是群居动物，
                        但胡狼就是群居动物。有人怀疑参孙怎么可能抓得到
                        这么多狐狸，某些解经家则认为这只是叙事者所采用
                        的夸饰法。巴勒斯坦一地至今仍有狐狸和胡狼。
            ●「尽都烧了」：这个时节当地气候相当干燥，所以田间很容易着
                            火。
            ◎焚烧站着的禾稼系古代常见的复仇雪耻的方法，在农业社会中，
              会造成惨重的损失。押沙龙曾以同样手法以获取约押的注意力，
              很快就招致约押的回应，这就是活生生的例子 撒下 14:28-31 。
            ●「用火烧了妇人和她的父亲」： 14:15 的威胁，居然在此应验。
            ●「连腿带腰都砍断了」：字面意义是「小腿在大腿上」可能是一
                                    个成语，源自于摔跤用语。
            ●「罢休」：「终止」、「中断」、「结束」。
            ●「以坦」：位于伯利恒南方。
            ◎参孙的逻辑很奇怪，他的岳父以及伴郎对不起他，他就认为整个
              非利士人都是他报复的对象。非利士人杀他的岳父与新娘，他又
              觉得非利士人更对不起他。我们自己会不会这样任性的自以为是
              ？总觉得全世界人都对不起自己？
            ◎参孙的妻子在 14:15 为了火烧的恐吓而出卖参孙，却导致那个恐
              吓成真，实现在自己身上。参孙的妻子当初如果不出卖参孙，以
              参孙的能力，应该足以保护她以及其父家的。
            ◎ 15:6 非利士人不费吹灰之力就找到这次灾难的罪魁祸首和起因，
              向亭拿人报复远比杀参孙还容易得多，如果亭拿女子一开始就告
              诉参孙他们受威胁，那就不会招来横祸。
            ◎冤冤相报何时了，必须有人出面承担，仇恨方能解决。基督在十
              架上受死就是最好的例子。但参孙可不是这种人。是他自己给一
              度想联姻的家庭带来这场灾祸，现在又口口声声说要进行最后一
              次的复仇，言下之意，彷佛凭他一己之力就能弭平这个血淋淋的
              恶性循环似的。