3.摩西下山怒碎法版,又要求刑罚以色列人 32:15-29
◎ 32:17 约书亚可能等在半山腰,不知道摩西与以色列人所遇到
的事情,又加上他有战争经验,所以听到吵杂的声音,就想到
战争。
●「打胜仗的声音」、「打败仗的声音」:原文是「打胜仗呼喊的
声音」、「打败仗呼喊的声音」。且这个「呼喊」SH 6030与
「『歌唱』的声音」原文一致。
◎ 31:18 并没有提到这两块石版是两面都写着诫命,但在 32:15
提到两面都写着诫命!这诫命是神亲自颁发,且亲自写下
32:16 。
◎圣经中很少记载摩西发怒,仅 出 32:19,22 民 16:15 出现。
可见摩西真的是非常难以忍受眼前所见到的景象。
◎石版摔碎,可能不单只是愤怒,也意味着盟约被废弃。
◎ 王下 23:15 约西亚王的举动与 32:20 有相当雷同的地方。
◎ 32:20 的处理方式与 出 23:24 申 9:21 规定相符。而让以色
列人喝磨碎的偶像,跟 民 5:16-28 检验不贞的妇女记载可能
是相关的。
●「专于作恶」:原文是「在恶中」。
●「这牛犊便出来了」:原文的确是「这个牛犊就出来」。
◎显然亚伦是推卸责任(即使有学者说当时的文献有类似的记载
,但 32:4 说明这牛犊是亚伦经手的),而且摩西是拼命希望
上帝不要追究以色列人的责任,而亚伦是拼命把责任推给以色
列人。
◎也有学者认为此处亚伦的反应不太合情理,可能是亚伦在嘲讽
摩西。
●「放肆」、「纵容」:都是SH 6544,「放手」、「放松」的
意思。
●「被讥刺」:SH 8103,「嘲弄」、「窃窃私语议论」。
●「凡属耶和华的」:直译是「谁是属耶和华的?」 。
●「利未的子孙都」:「全部利未后裔」。
◎ 32:26 到摩西那里去集合的,应该也包括亚伦。
●跨在「腰间」:「大腿」、「大腿外侧」。
●「要自洁,归耶和华为圣」:原文是「你们要使手充满」或「使
自己就职」。
●「各人攻击他的儿子和弟兄」:原文是「因为各人攻击了他的儿
子和他的弟兄」,多了「因为」
,亦即他们今天可以「就职」,
就是因为他们为了神大义灭亲的
表现。
◎这个事件改变了利未支派的命运与地位,他们为了上帝,愿意牺
牲自己的亲人。我们能够这样做吗?
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