2.摩西和以色列人唱歌歌颂上帝的拯救:进迦南地 15:13-18
◎ 15:13,17 似乎显示这是有圣殿以后的作品。但是当代的文献
如拉斯珊拉泥版(Ras Shamra tablets),也有类似的语句。
而且「圣所」不一定是指着圣殿,而是指着天上上帝的居所。
●「慈爱」:SH 2617,「履约的忠诚」、「慈爱」。
●「圣所」:SH 6944和 SH 5116「分别出来」的「住所」。
●「圣所」:出现于 出 15:13,17 与 出 25:8 , 25:8 指的是
「会幕」。
●「外邦人」:「万国」、「万民族」。
◎「非利士的居民」:一般认为「非利士人」是西元前十二世纪
(西元前1100-1200年)才由革哩底岛(克里特岛)定居到巴勒
斯坦。而出埃及的时间点一定早于西元前1200年,因此此处可
能是后期的编者修改为读者熟悉的地名,或者当时已经有部份
克里特岛人殖民到巴勒斯坦( 申 2:23 的迦斐托,就是克里
特岛)。
●「以东」:原意是「红」;以东人的祖先就是「以扫」,即以
撒和利百加的大儿子,雅各的双胞胎哥哥
创 25:30 。
●以东的「族长」: 「首领」、「族长」。 创 36:15-19 记载
这是以东统治者的专有名词。
●「摩押」:原文是「他父亲的」。此民族在圣经中的来源是
创 19:34-38 记载罗得与大女儿乱伦生下来的后
代。
●摩押的「英雄」:「公绵羊」、「强人」、「领袖」。
●「心都消化了」:原文是「熔化消灭」。
●「迦南的居民,心都消化了」:参见 书 2:8-11 。
●「过去」:「经过」或「穿越」。可能是经过或穿越领土,也
可能是经过、穿越约旦河。
●「所赎的」百姓:「取得」、「获得」、「救赎」、「创造」。
●「产业」的山上:「业分」、「财产」。指的是「迦南地」。
◎此处非利士、以东、摩押都是以色列人还没遭遇的国家,当然
以色列人后来曾经与这些国家为敌,但刚出埃及时,他们尚未
接触这些国家。有人认为这是后期的加插,但也有人认为这是
摩西的预言。
◎ 民 20:14-21 记载以东阻挡以色列人, 民 22 则记载摩押人
阻挡以色列人。
◎「耶和华必作王」:这是后来诗篇的一个特色(如 诗 10:16
),有些学者因此认为本段属后期作品。但是摩西五经中,
民 23:21 申 33:5 也提到耶和华在以色列中为王。
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