二、末底改与以斯帖的身分背景：末底改是以斯帖的堂哥，被掳的犹太人。
       2:5-7 
      ●「基士」、「示每」：都是便雅悯支派的名字，可能指的是末底改与扫
                            罗的家族有关。 撒上 9:1  撒下 16:5-14 
                            「示每」这个名字也出现在 拉 10:23  拉 10:33 
                             拉 10:38 中。
      ●「曾孙」、「孙子」、「儿子」：原文都是同一个字，可以解释成「后
                                      裔」的意思。
      ●「掳去」：文法上这里可能是指末底改或基士被掳去，但如果是末底改
                  被掳，西元前597年以色列人被掳，当年大约是西元前480年
                  ，末底改已经100多岁，以斯帖恐怕也很老了，实在不太可能
                  。这里也有可能是一种简略的写法，表示末底改的家族是在
                  被掳的人中间。
      ●「末底改」：在一份大利乌王一世末年或薛西王一世的文献中提到有一
                    个名叫Marduka的人，是由书珊城来视察的会计大臣。这个
                    名字是由巴比伦神「马尔杜克」衍生来的。
      ●「耶哥尼雅」： 耶 22:24-30  王下 24:6-17 西元前597年的犹大王，被
                      尼布甲尼撒掳到巴比伦。
      ●「哈大沙」：希伯来文字义是「番石榴树」。
      ●「以斯帖」：波斯名字，意义是「星星」，与希伯来文「哈大沙」发音
                    接近。
      ●「容貌俊美」：通常用来形容外型和面貌皆双美。
      ●「收」：「以为」、「当作」。