2.女仆的主人因为获利的机会失去,就抓住保罗和西拉,在官员面前
告他们,官员判定责打和监禁的刑罚。 16:19-24
●「揪住」:SG 1949,「抓住」的意思。
●「市上」:SG 58,「市场上」,该处为一个广场。
◎「市」:市镇人民公开活动的主要区域,主要是买卖交易,也是人民聚
集开会的地方。腓立比城的统治厅就在市场旁边。
●「官长」:SG 758,「领袖」、「官员」,罗马殖民城最高行政长官
的官衔,此处是复数型态,因为罗马的都市都由两位最高首
长管理。
◎「罗马人所不可受不可行的规矩」:意思是传不符合罗马法律或习俗的
信仰。罗马共和国规定驻防城人民只能参与国家认定的宗教(古罗马的
多神宗教)活动,此规定在罗马帝国时期(西元前27年之后)逐渐松绑。
●「一同起来攻击」:SG 4911,「群起攻击某人」,圣经中仅出现于此。
●「剥了」:SG 4048,「全部撕扯下来」,圣经中仅出现于此。
●「吩咐」:SG 2753,原文时态是「不完成式」,表达「不断的吩咐」
,这也可能是保罗没有表明他是罗马人身分的原因,因为在
群情激愤下,市长不断的要求属下责打犯人,犯人恐怕连辩
白的机会都没有。
●「用棍打」:SG 4463,「用棍子打」,圣经中仅出现于
徒 16:22 林后 11:25 。
◎这是保罗的宣教团队第一次被罗马政府刑罚、拘禁。
●「禁卒」:SG 1200,「监狱看守人」、「狱卒」、「管理监狱的人」
。屈梭多模说这人就是「亚该亚的司提法」 林前 16:15 。
●「内监」:SG 2082+SG 5438,「内里的牢房」,是需要严密看守的
重罪犯关的地方。环境很不好,除非有人打开门,否则是不
透空气与光线的。
●「上了木狗」:直译是「绑他们的脚在木头上」。
◎看起来保罗和西拉并没有故意要找苦难受,只是当他们活出基督的生命
时,难免和一个迷信、罪恶的时代有所冲突。主人们只为了自己的利益
,不顾女奴的健康、生命,也不惜用冠冕堂皇的理由来掩盖自己因为失
去利益而导致的忿怒。看来这些主人跟地方官大概平日关系不错,所以
用那些不是很明确的罪名都可以将对手弄到棍打下监。
◎女奴的主人应该知道保罗信奉的神比女奴身上附着的邪灵强大,才能驱
赶邪灵,但主人为了财利,还是选择报复扫罗,根本不看那个灵的能力
强,可见「金钱」真是能使人盲目。 |