哥林多前书 11章17节 到 11章34节   背景资料  上一笔  下一笔
  二、守圣餐的问题  11:17-34 
    (一)以下所说的不是称赞,因为哥林多教会的聚会是招损。 11:17 
          ●「吩咐你们的话」:原意是「把信息一个接一个的传达下去」。此字
                              特别用于军队里,指挥官下达的命令,属下层层
                              传达下去。
          ●「聚会」:「聚集」或「前来聚集在一起」。

    (二)聚会时分党,这是错误的,但也难以避免。 11:18-19 
          ●「聚会」:本节中用的「聚会」与前一节不同,意思是「一起来教会
                      的时候」。
          ●「我听说」:原文的时态表示保罗不断的听到他们之间分党结派的事。
          ●「不免有」:正确的翻译应该是「应当有」。表示哥林多教会的情况不
                        是很好,所以应当会有这种问题。
          ●「分门别类」:「分裂」的意思。
          ●「我也稍微的信这话」:表示保罗对传闻有所保留。
          ●「分门结党」:原意是「选择」、「支持某一边」。
          ●「在你们中间不免有分门结党的事」:原文直译是「在你们中间也应该
            有分门结党的事」。
          ●「有经验的人」:指那些「经过试验,被证实为真实的人」。
          ●「显明出来」:「敞开在眼前」、「视力所可以看见」、「明显可
                          见」。
          ◎分门结党的事会让真正经的起考验的人被显明出来,到底谁真正为上帝
            的国着想,谁是真正容忍该容忍的,坚持该坚持的,因为分党的情况,
            慢慢的就会被显明出来。

    (三)哥林多教会的爱筵混乱,算不上是吃爱筵。 11:20-22 
          ●「主的晚餐」:可能是指「爱筵」或指纪念主的「圣餐」。不过当时
                          的爱筵,是在圣餐前或圣餐后所举行的教会聚餐。
          ●「先吃」:在别人之前先拿。
          ●「那没有的」:可能指「贫穷人」。
          ◎当时的爱筵,是各人把自己家中的食物带来分享给弟兄姊妹,而哥林
            多教会富有的人可能根本就不理会贫穷的弟兄的缺乏,就自己大吃大
            喝起来。当时贫穷的弟兄可能要做工,或者是奴隶的身份,所以可能
            会晚点到达爱筵,而富有的弟兄早就已经开始吃喝了(反正食物大概
            大部份也是他们准备的)。这样的举动不但藐视教会的合一关系,也
            伤害贫穷的基督徒。
          ◎在爱筵的时候,有些人自私的先吃起东西来,甚至吃到酒醉,而后到
            的人没东西可吃,以致饥饿。这种自私的行为,怎么算是纪念主的行
            动呢?这样的自私行为,让前面或后来的圣餐也变得没有意义了。许
            多的资料告诉我们,这样在宴席中有人喝醉,有人饥饿的情形就连在
            非基督徒的吃饭聚会中都不会发生。难怪保罗如此愤怒。

    (四)真正的圣餐来历是由耶稣所领受的,是耶稣被卖前一夜设立的。 11:23-26 
          ●「领受」、「传」:两字是「承袭传统」和「传递传统」的技术性字
                              眼。保罗的意思是「我接受的传统来源是主自己
                              」。
          ●此段记录与 路 22:17-20 几乎完全一致。
          ●「这」是我的身体:是中性的代名词,应该是指「全句的整个行动」。
          ●「记念」:「提醒」、「记念」、「回忆」。
          ●「约」:是指「两边同意的事或合约」。此字也可以用来指「遗嘱」。

    (五)圣餐的意义是「表明主的死,直等到他再来」。  11:26 
          ●「表明」:「口头宣告」、「公开宣告」。

    (六)因此不按理吃圣餐就是触犯基督的身体和血了,因此人应当谨慎省察。
           11:27-29 
          ●「不按理」:原文亦可译作「不配得」。在此应该是「用不合适的态
                        度」。
          ●「干犯」:「得罪」。
          ●「省察」:「试验」的意思。
          ●吃喝自己的「罪」:「审判」、「定罪」。
          ◎「若不分辨是主的身体」:若不辨明圣餐是代表主的身体。

    (七)干犯圣餐的结果,导致上帝的惩治。  11:30-33 
          ●「惩治」:「训练孩童」,「用言语、责打或受苦来管教孩童」。
          ◎这里的受审,不是指末日的审判,而是指被上帝惩治管教的事,应该
            是指30节中有些人生病或死亡的事情。这些苦难是因为犯错而临到,
            目标是要基督徒成长,而不是要基督徒灭亡。

    (八)因此圣餐聚会的时候要彼此等待,其他细节保罗到访时会安排 。 11:33-34 
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